尔时。 世尊食时。
日营资膳。食熟之时。此时人家皆有。施心易生。
着衣。
着僧伽梨。福田衣也。佛观良田。因命侍者。出家之人。一切福田。凡制僧那。唯此为之。欲令顾惟道无空信施之也。
持钵。
执应器也。
入舍卫大城乞食。
法身无待。何须何欲。且人天妙供日盈。现行分卫。福物宜之也。
现疏作自。福物宜作福物之宜。
于其城中。次第乞已。还至本处。
不越贫与富。不舍贱从贵。大慈平等。次第至也。
饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
将陈般若。遵拭自敷。
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卧雪释曰:世尊着衣持钵,入舍卫城乞食。僧肇解释说,法身无待,无来无去、无生无灭、无内无外,消解一切相对性。所以本来,无可依持,无有所欲,无有所得。而且有人天奇妙供养。但世尊传法,显现修持法门,入城乞食。
在城中乞食,有顺序乞食完毕,回到原处。僧肇解释说,不越贫与富。不舍贱从贵。大慈平等。如果乞食有分贵贱贫富,那么并非真正的慈悲,也没有理解一切法平等的真意。
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