狗肉端上桌，何如？

狗肉端上桌，何如？

“狗肉不上桌”是我们老家人常说的一句俗话，意为不用狗肉招待客人，认为狗肉上不了台面，不能登大雅之堂。百度给出的解释是比喻不争气。在此我取用家乡人的意思。按理说在学校读书学习是一件在大雅之堂进行的大雅之事，与低俗无关才是。现在，为了适应全面娱乐的大好形势，咱们把狗肉端上桌，何如？

这不，有一所标准的北方省份的学校，据说花大价钱请到一位北方人认为是南方省份、南方人认为是北方省份的一所学校的名师来传经送宝。这位仁兄一看就是老油条，闯荡江湖好多年，粗门大嗓，一口家乡口音的普通话，连说带比划，颇有讲家风范。我不由地记起二十岁时，大一的暑假，在老家县城的火车站，有一个人拿一个扎紧口的布袋放在广场的空地上，手里拿着一面铜锣，边敲边吆喝“看两头蛇喽”，我一看离火车发车还有一段时间，我就想看看两头蛇究竟是个啥样子，结果那人只转圈吆喝，半个小时过去，看稀奇的人是围了一大圈，但他还没有打开布袋的意思。在火车开动的前几分钟，我才不无遗憾地离开。我突然很惭愧地觉得台上这位滔滔不绝的仁兄和那位玩蛇的人有着某些关系。

讲座会场的气氛甚是活跃。学生们一听这架势，好玩儿，跟自己老师上课完全不一样，遂情绪高涨。但仔细听，十来分钟过去，还没说到正题上，这真与那位玩蛇的江湖中人有的一拼。一个小时过去，讲的全是学生手边资料上有的东西，而且废话、不着边际的话太多。比如义愤填膺地批批高考题，讲古代诗歌不忘插科打诨，把哥呀妹呀种子之类的酸词挂在嘴边，听得学生煞是兴奋骚动。不明真相的人还以为是低俗的“✘人转”表演呢。

狗肉端上桌，何如？

甭说外来的和尚会念经，也甭说外来一个小沙弥也会比本寺庙里的方丈都要吃香的多。我不是迂腐的因循守旧之徒，但单说这股“荤”味儿，就够倒人胃口的。学生们年幼无知，涉世太浅，就觉得眼前一亮，刺激生猛，实际上是误把娱乐当活跃，把低俗当趣味。倒是那些导演这幕大戏的主事者组织者事先做好功课了吗？大雅之堂大雅之事，非得用这样的方式才能来得精彩吗？一个小时过去，试问一下，学生能有多少收获？隔上一半天，脑子里还剩下什么？

学生们怎么啦？专家们讲的多是老师平常课堂上反复讲过的，他提供的所谓一些规律性的东西，学生手边的资料上很是全乎。学习本来是严肃的事情，学生们喜欢通过这种热闹甚至略带戏谑的形式来接受新知吗？这是搞学问的态度吗？再说专家到底提供了多少有价值带有启发性的问题、思路或方法呢？学生何以成此饥饿状态？学生有自己冷静的思考吗？

要回答这些问题，得回头看看学校的领导和老师们平时都是怎么做的。我以为只有一种极其精致的模式，即“喂”。孩儿们需要不需要，师长们只管喂就是，喂的不可谓不勤，不可谓不全，不可谓不精，不可谓不好，唯其勤、全、精、好，所以才熟视无睹，毫不珍惜！在这样全方位、高强度、不间断、立体交叉的“喂”下，个个已经得了厌食症，也失去了自我生长的能力。就像一个公子哥儿，天天山珍海味，时时一级保护，吃什么都没味，也早都吃吐了。偶尔吃一次粗茶淡饭，偶尔挣脱绳索到田间地头撒个欢儿，打个滚儿，就欢喜得不得了。今天的饭菜不上牛肉、羊肉、大肉，只把狗肉端上桌，乐得这帮天天圈在笼子里的巨雏儿鼻涕冒泡。

狗肉端上桌，何如？