学习《德经》第六十六章 不争之争

作者: 璞源子 | 来源:发表于2022-07-21 07:05 被阅读0次

原文:

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争,故天下莫能与之争。

译文:

江海之所以能成为百川汇集之地,是因为它干居百川的下游,所以能为许多河流所汇往。

因此“圣人”要领导人民,必须心口一致的对他们谦下;要成为人民的表率,必须把自己的利益放在他们的后面。

所以,有道的人虽然地位居于人民之上,而人民并不感到负担沉重;居于人民之前,而人民并不感到受害。

天下的人民都乐意推戴而不厌弃。

因为他不与人相争,所以天下就没有人能和他相争。

我的心得体会:

何谓不争之争,不争是代表不与外人,外物,外界相争,争来争去,烦恼一生。不争之争是指要与自己的内在相争,每日三省吾身,慢慢洗涤掉灵魂的铅华,让灵魂变得清澈,透亮。

不争是一种生活态度,它能帮助我们远离烦恼,让我们不会耗费过多的心力去争一些毫无意义的事情。花开,不急于与百花争艳;花谢,不忙于自幽怨哀叹,不急不忙间,人生已达彼岸。

人和动物的相同点在于本能,不同点在于人有思想和意识,而动物没有。生活中,总会有一部分人,他们让本能驱使着自己的思想,然后再做出相应的行为,他们就像一群长着人形的动物。

生而为人,我们要充分利用我们思想的力量,去驯化本能,去塑造一个完整的大写的人。与自己争,不断拿今天的自己和昨天的自己作比较,去发现我们的不足,然后去弥补;发现我们的闪光,然后去发扬。

内省是对灵魂的升华,它会让我们从灵魂中提炼出最纯粹的物质,这种物质可以帮助我们最大程度的散发人性的光辉。

不与外物争,任它花开花谢,人去楼空,看清后看淡,是一种放下后的释然;要与自己争,秉承三省吾身,雕石成器,凝聚后升华,是一种绽放后的惊艳。

正所谓忍一时风平浪静,退一步海阔天空。不争源于内心的知足,更是源于对万物顺其自然的认可,是一种自上而下的包容。不争是在顺应自然万物德性的同时,努力创造再反哺万物,帮助万物顺应自己的德性。

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