《史记》记载帝尧“终不以天下之病而利一人”禅位于帝舜,此事传为千古美谈,为万千文人史家追慕。然则“禅让”一事虽素有美名,其操作实施却颇有难度。帝尧让之,难矣;帝舜受之,亦难矣!
轩辕败炎帝、杀蚩尤,天下诸侯尊其天子,是为黄帝。黄帝之后,黄帝之孙、昌意之子高阳立,是为帝颛顼。颛顼之后,黄帝之曾孙、玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。帝喾之后,子挚立,不善,挚之弟放勋立,是为帝尧。
黄帝、颛顼、帝喾、帝尧四圣皆近亲而继立,而舜虽亦为黄帝之后,但上数辈皆为庶人。舜从“疏远隐匿者”中举,帝尧审慎数试之二十八年,终授天下于舜。
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背景
帝尧继位既久,开始忧心继任者人选。当大臣们被问及此事时,大臣们主动推荐了三个人:嗣子丹朱,但帝尧评价自己儿子说“顽凶”,否决;讙兜推荐共工,但帝尧认为此人 “善言,其用僻,似恭漫天”,否决;四嶽推荐鲧治水,帝尧言鲧“负命毁族”,但四嶽倒是不觉得如此,坚持让帝尧试用鲧,结果过了九年治水都不成功,还是否决。
由于以上三位都不甚理想,帝尧终于把人选范围扩大到了“贵戚及疏远隐匿者”,这下众大臣们一致推举了舜。舜被举荐给帝尧时,尧即表示听说过此人,这说明舜在当时就有了良好名声且广为人知,而这名声即四嶽评价所说的“父顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸”。之后帝尧果然也通过舜如何处理家庭关系来“试”舜。
帝尧表示:“吾其试哉”,而这一“试”,便试了二十八年。
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人生三部曲
舜从候选人之一到天下归心的天子,至少花了三十一年,其人生经历可分为三大阶段:
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第一阶段,历时二十年,从被举荐至舜代为摄政为止。
帝尧从五方面“试”舜:- 待人:“妻之二女,观其德於二女。”“以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外。”“尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道。尧九男皆益笃。”舜善于治人,具体体现为两位身份高贵的妻子被舜管治得很服帖,并且舜还能给九位小舅子们施以积极影响。
- 基层:“耕历山”、“渔雷泽”、“陶河滨”。最开始帝尧让舜做的还属于基层工作,但是舜能使当地居民皆有谦让之德;“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”,这表明舜此人有很强的吸附力凝聚力,能吸引众人到他身边。
- 家人:“瞽叟顽,母嚚,弟象傲,皆欲杀舜 ”。舜应该对他们的心思是很清楚的,也对他们怀有戒备之心,所以与家人打交道一直谨慎小心、不敢大意。如若不然,其父、弟数欲害之,舜又怎么能成功逃脱呢?且“复事瞽叟爱弟弥谨”,“欲杀,不可得;即求,尝在侧”,能做到这个地步,竟无半点可落人口实或授人把柄。
- 政绩:试舜以五典、百官、外交,“五典能从”、“百官时序”、“诸侯远方宾客皆敬”,舜从事了各种管理工作,政绩良好。
- 品性:“入山林川泽,暴风雷雨,舜行不迷。”说明此人沉着冷静,头脑清晰,能处理紧急事件,且熟悉地理天时。
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第二阶段,历时八年,从舜摄政至尧崩。
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干掉其他候选人
帝尧退居二线,“命舜摄行天子之政,以观天命”。接着舜开始祭祀山川鬼神、巡狩四方,规制刑法。但舜的继任者之位并不稳固。帝尧当初曾否决了共工和鲧,可如今又在大臣的推荐下试了这两位,虽说结果也如帝尧所言不甚理想,但舜还是寻机处理掉了潜在的威胁。
这时正巧三苗作乱,舜以此为机会流放了两位候选人,即共工和鲧,还有一直支持共工的讙兜和造反的三苗。按,舜解决的应该并不仅仅是单个人,而是一派势力,比如三苗作乱,应是指三苗部族造反;讙兜一直推荐共公,故可视为一派。
流放了这四派势力后,“天下咸服”,即基本上没有谁能动摇舜的下任继承者之位了。 -
改变势力格局
舜还做了两件在帝尧之时未能做到的事情。
一是舜举高阳氏“八恺”、高辛氏“八元”。“八恺”、“八元”此十六族皆名门之后,世有美名而不得用。尧之时没能任用他们,而舜起用了这十六族,显而易见,这十六族定会以效忠于舜以报其知遇之恩。舜实则意在培养自己的势力。
二是舜流混沌、穷奇、梼杌、饕餮四凶族。此四族实则亦是名门之后,然世有恶名,皆忧之。舜流放了这四族,一方面安民之心去民之忧,另一方面也剪除了几方跋扈势力,一举两得。 -
第三阶段,至少三年,从帝尧崩至舜践天子位。
帝尧在世时,已定下了舜为继任者,但是帝尧过世,三年丧期结束后,舜仍然让位给了帝尧的嗣子丹朱。但天下都归心于舜,舜最终决定还是践天子之位,是为帝舜。
舜先让位给丹朱是退而待之,时至而进之。丹朱为先帝嗣子,按常例应是继承人,但帝尧不满丹朱之为人,遂不用,此事天下皆知。而舜以孝举,试之二十年,又摄政八年,政绩突出,深受爱戴,天下已于舜之治下久矣。今舜让辟丹朱,一则可得让之贤名,二则天下皆思念舜而不顾丹朱。舜终顺民心而践位天子矣。
其后,帝舜命禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖等二十二人分职,其功皆成。 -
总结:逆袭之路
不得不说,舜的逆袭之路每一步都非常稳重扎实。
- ** 舜抓住千载难逢的机会成为了候选人之一。**
实则与其他几位候选人相比,舜其实并无优势。
比如,丹朱出身高贵,共工有讙兜一力推荐,鲧有治水之能,而舜出身庶人,若不是帝尧把候选范围扩大,怕是没有大臣会主动提及舜的。此外舜在朝中也并无既有势力。
再比如,家庭关系难处理。亲爹不亲,后娘不爱,还有个弟弟爱使坏,几次想要害死舜。当亲人想要下狠手时,与亲人相处的时间越长,其危险度越高,简直防不胜防。但舜戒备心够高,每每都能机智脱身。更难得的是,即便亲人如此待他,舜还能够尽力与他们和平共处。也正因为舜把家里复杂的关系处理得这样恰到好处、不落人口舌,才使得舜以此闻名而成为候选人之一。 -
舜成为候选人后,一步步稳扎稳打,成为了最后的赢家。
天下重器,帝尧自然要对候选者进行各项考察。帝尧花了二十年时间“试”舜,在各方面都满意后命舜摄政。期间舜主要是对付潜在的竞争对手及其派系,培植自己的势力,剪除恶势力。舜摄政八年后帝尧过世,再三年,让丹朱以退为进,终得天下为帝舜。
网友评论
你写得已经很充分,表述清晰流畅,舜的德才其实已在其中,只是很多用语很有倾向性,诸如干掉其他候选人、抓住千载难逢的机会、赢家等等。历史人物其实挺可怜的,身后事只能任人评说,尤其是政治人物,因了当时局势的诡谲难辨,他们的所作所为更是众说纷纭,各执一理扰扰不休。你的角度从理论上来说,也没太大不妥处,但尧舜禹汤是诸子百家时代墨儒两大显学共推的上古时代的四大圣人,那个时代离四圣更近,墨儒两家更是针锋相对,这种情形下都没有被推下神坛,冠之以圣,可见他们在世的言行能说得上无可指摘。这个圣,比孔子的圣,该更经得起推敲。这样的圣也要被解构成另一面目,算是一种破坏。什么都要从反面去想,这是当今流行的一种思路。固然事物都有两面性,但什么美好都破坏殆尽了,还有什么信念可言。原来圣人也有这样的不可告人的小心思嘛!
而禹,史上共称圣人贤君的是尧舜禹汤,启不在其列,看他动辄杀伐服人,或可知为何他有贤名禹也不曾将他视为接班人。但毕竟最后是启继了位。所以我说以机心论说禹尚可。但从心底里来说,这样去揣测禹,我也是不赞同的。
破坏是很容易的,建立却很难,重建更是难上加难。
破坏之后,能有什么留给观者?也许这是执笔者需要思考的一个问题吧。
综上,所以我多了一次嘴,你可以看做是一个简单的人的天真想法。打扰之处看来你不会责怪,那好啊,你的笔记还是蛮好看的,日后若有不同的观感,再来反馈哈~
~\(≧▽≦)/~
“读史使人明智,