韩鹏杰老师在西安大唐西市酒店讲国学
周末下午，我和朋友有幸在金色大厅听了西安交通大学韩鹏杰老师分享《老子》和《庄子》中的人生智慧。短暂聆听，却受益匪浅。
为了给更多人传递国学经典思想，也为了巩固自己学到的人生智慧，我根据自己记的笔记、反复聆听录音，将韩老师讲的内容分为老子和庄子两个部分分享给大家。
今天先解读《老子》中的人生智慧。老子是做史官出身的，他的职业代表着道家的出身，史官的特点是清醒、冷静、理智，所以他冷眼看世界，总结出来人生中这些重大的智慧：
一、清虚：静之徐清 虚怀若谷
“孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？”
人的一生中会遇到两种贵人：一种是能让我们静下来的人，静下来才能看到事物的本质；另一种是能让我们动起来的人，温暖的语言能带给人信念和活力。
“旷兮其若谷”
空的杯子才能装水，房间是空的才能住进人，虚心的人才能听得进别人的意见，看得到他人的长处，学得到别人的优点。满招损，谦受益（出自《尚书》）。
谦谦君子，卑以自牧（出自《周易》）。自己看护自己，自己把持自己，自己支配自己。能够做到谦虚而又更谦虚的人，往往是那些十分谨慎、退让有加而自守非常严格的人。
二、卑弱：水低成海 柔弱胜刚强
水低成海，人低成王（出自儒家经典《中庸》），大致意思是：水往低处流汇集成了大海，同理,做人也应低调谦卑，才能成大事。
柔弱胜刚强——这就是《道德经》里“弱”的含义，强者才懂得示弱，强者才有资格示弱。以柔的方式，达到所有的刚强达不到的效果。例如，庄子：“故曰：鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人”鱼不可脱离深渊，否则很容易遭杀身之祸；国家的有利武器（治国方略，重大决策，镇国之宝，新型武器，科技专利，军事机密等）不可以轻易拿出来夸示于人。
三、有道：知晓天道 了解人道
不管我们走在现实的道路上，还是人生的道路上，我们终归都要面临和解决一些问题：
1、方向和目标。没有方向就是迷路，那就是迷失了方向甚至背道而行；没有目标就叫流浪，就不会成长和进步。家庭、企业、国家都是这样。
2、规则。不守规则，何来秩序？没有秩序，何来境界？在讲境界前，首先要学习这两个字——规则。
胡适:“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”
3、边界有限。道外边，往往就是深沟、深渊、急路，你凝视深渊的时候深渊也在等待着你。怎样让事业和人生持续长久？——“知足 知止 知道”。 “知足不辱、知止不殆、可以长久“（《道德经》），“知足不辱”，就是说，如果一个人能够知足的话，那么就可以常乐，而不会遭受很多的侮辱。人到无求品自高。“知止不殆”，如果能够知道满足，适可而止。这样的话，你不会一直在无穷地去追逐那些钱财。
要敬畏天道、敬畏母亲、敬畏生命，了解人道，做事情要知道方向目标规则境界边界有限，做事情才能更有智慧，更懂得在人生的路上坚持什么、坚定什么。
四、无为：不妄为 不多为 有所不为
道的最大特点是无形，所以道叫做无。无就是指道，无为就是说以道的方式来作为。什么叫做以道的方式来作为呢？不妄为，要了解事物的规律规则，顺道而为，不胡作非为；不多为，做事情要抓住关键，举重若轻。邓小平就是抓重点的能力特别强。如果什么事都揽在自己身上，一种结果是自己会很累，另一种结果是底下的人都没锻炼出来；有所不为，人要想有所谓就要有所不为，想要有所得，就必须有所舍。人生的智慧不在于我们得到什么，而在于我们懂得舍弃什么。舍得舍得，有所舍，才有所得。
清虚以自我，卑弱以自持。
拿清（冷静）和虚（谦虚）作为智慧产生的前提，拿卑（谦卑）和弱（柔弱）作为持身之道，处世之方。这样的心理特点慢慢让我们领会到“有道”为何，知道了“有道”如何去做。
司马迁的父亲说道家智慧：旨约而易操，事少而功多。宗旨简约容易操作，花的时间少不多事，我们才能把事情做得更好。所以学习道家文化，占用不了我们太多时间，可以每天翻几页，多领悟多思考，在不知不觉中提升我们的为人处世之道。
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