@荷边书房@解读王阳明《传习录》【89】交友有原则，社交重适应。

【问“子夏门人问交”章。

先生曰：“子夏是言小子之交，子张是言成人之交。若善用之，亦俱是。”】

      薛侃问王阳明关于《论语》里子夏和子张对于与人交往的观点。

      王阳明说：“子夏说的是小孩之间的交往，子张说的是成人之间的交往。如果善于应用，都是正确的。”

      《论语》里的原文是：子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，与人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

      子夏的学生向子张问交往的学问。子张说：“子夏怎么说呢？”回答说：“子夏说：‘可以交的就交往，不可以交往的就拒绝他。’”子张说：“这跟我听到的不一样啊：君子尊敬贤人而能包容普通人，嘉奖其善的地方，而辅助其做不到的地方。如果我就是一个大贤，怎么不能跟人相处呢？如果我不是大贤，别人早就拒绝我了，还会等着我去拒绝别人吗？”

      子夏说的是基本的交友原则，更具体些。孔子说过：“无友不如己者。”就是说不跟不如自己的人交朋友。《吕氏春秋》记载，周公旦说：“不如吾者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。唯贤者必与贤于己者处。”看来，在交友这个事情上，圣人是极其谨慎的。

      子张说的是社交原则，范畴更大些。就好比我们说的近悦远来，对待不同层次人的方式，会直接影响别人的判断。尊贤而容众就是尊敬贤人，但也得照顾好普通人。

        子夏强调交友的主动原则，无论是自己拒绝别人的，还是被别人拒绝，关键看可与不可。子张强调社交的适应原则，不主动拒绝，关键在合与不合。前者尺度更严，后者的尺度更广。要看不同场景来应用，都有应用价值。