卷三 求诗于书中，得诗于书外
四十一、性情中人
【原文】古之忠臣、孝子，皆情为之也。胡忠简公劾秦桧，流窜海南，临归时，恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士，细行不矜。孔子所谓“观过知仁”，正此类也。乃朱子讥之云：“十年浮海一身轻，归对黎涡恰有情。世上无如人欲险，几人到此误平生?”高守村和云：“批鳞一疏死生轻，万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草，甘心钳口自偷生。”
［译文］古代的忠臣、孝子，都是情感的作用使然。胡忠简公弹劾秦桧，被流放到海南，回来的时候，对黎族仆人十分留恋，这和苏武娶匈奴女子十分类似。大约一意孤行的人，细节都不拘束，孔子所说的：“观察他的过失才深知他的仁德。”正是指这类人
可朱子却讥笑这类人说：“十年在海外一身轻松，回来对黎涡却十分有情。世上没人愿意去历险，多少人到这儿几乎误了一生。”高守村和一首诗说：“冒犯皇帝造成被贬谪，万死一生地流落他乡却还有恋情，不学遁翁去采蓍草，心甘情愿地缄默偷生。”
［笔记］袁枚老先生在这里，讲述了古代的忠臣、孝子，都是情感的作用使然。
胡忠简公弹劾秦桧，被流放到海南，回来的时候，对黎族仆人十分留恋，这和苏武娶匈奴女子十分类似。
乃朱子讥之云：“十年浮海一身轻，归对黎涡恰有情。世上无如人欲险，几人到此误平生?”
高守村和云：“批鳞一疏死生轻，万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草，甘心钳口自偷生。”
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