文 | 不不不不不不热
她们说，你写文章，为的只是“文艺青年”这个头衔。
我说，没那么多目的，我写文章，为的不过是我的心。
况且我还真不是文艺青年，我只是个中二的斜杠青年。
打小，爱读书，爱写文，尤爱写散文。倘若问我，世间文种千千万，尔何独钟情于散文？
我说，那是因为散文就是生活，生活就是散文。
何为散文？百度这样定义散文：散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感、灵活的文学体裁。
这样的定义未免过于宽泛，让人不知所云，不妨且看古代经典中的定义。
《辞海》认为：中国六朝以来，为区别于韵文和骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
总有人将散文与随笔混为一谈，但其实，散文包括杂文、小品、随笔等，随笔只是散文下属的一类。
但其实，说实话，何必这么复杂，何必拘泥于形式？难道写作还总要思考那么多的条条框框，一板一眼，呆若木鸡？那样写出来的不是文章，是教科书。
何为散文，我眼中的散文，不过是我手述我心。内心所感、所想、所思，加以酝酿，提笔立就，一气呵成，文不加点。
或柔软细腻的内心感悟，或豪情万丈的家国情怀，或酸酸甜甜的爱情故事，或甜而不腻的心灵鸡汤。不矫情，不放纵，温和细腻，恬淡文雅，偶尔文艺，偶尔散漫。
既柔软又硬气，有憧憬、有期待，不指责，不抱怨，对未来虔诚无比。一字一句，皆触于景，发于情，真诚平和，热烈浓郁。
大冰说，文以载道，不容欺心。便是如此了。这世间可以作假的事太多，但唯有心是欺不得的，唯有文字是假不了的。
不拘泥于格律，不局限于字数，灵感来临之时，全神贯注，才思泉涌，如有神笔相助。无功无己，超然物外，醉心于自己耕耘的一片花田，花间一壶酒，月下几行诗。
但也不是全然无章法，所谓“带着镣铐跳舞”，就是如此。散文也需遵循一定的原则，“形散而神聚”，这是散文的基本准则。
看似一盘散沙，实则彼此缠绕，像是在无形中有一种魔力，将其紧紧聚在一起。散，但不会乱。
像是黄飞鸿的醉拳，出拳看似神魂颠倒，柔软无力，飘摇无依，暗中早已将全身的力量集于一点，出奇制胜。拳中有山河，脚下有日月。
醉能同其乐，醒能述以文者，散文大家也。
在我看来，散文，亦可称作美文。每一个热爱文字的人，热爱生活的人，用自己的一点细腻文艺的情怀，书成一轴画卷，一曲佳音，令读的人朗朗上口，令品的人口角噙香，令赏的人得遇知音。
你能在字里行间读到作者的那一点小确幸，那一丝转瞬即逝的甜，那一味浓厚的积淀，那对生活的一往情深。
所以每一个写散文的人，也定是深情之人，只有对这生活爱的深沉，才会将平淡生活过成诗的模样，又将诗的内涵融于生活。
这生活，本就是散文，一花、一木、一叶，一案、一笔，一人，何愁笔下无文，文中无情？
人说，“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。你又何苦执着于诗、书、读、写种种？
我想，那是因为写作是一生的事吧，那不仅是我们的爱好，更我们的理想，我们的信仰。人可以无衣食，但不可无信仰。
文人都有傲骨，一身正气，我们天生浪漫，亦多情，我们的孤独，虽败尤荣。
我打人生长河走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。雾里看花，水中望月；倚梦为马，追寻我的诗与远方。
把生活过成诗，酿成酒，散成文，柴米油盐酱醋茶为佐，嬉笑怒骂痴癫狂为料，用时间发酵，让岁月酝酿。
我则深味这平淡中的深情，深情中的缠绵，缠绵中的婉转。白茶无事闲清欢，漫卷诗书喜欲狂。
我愿置一所小屋，在深林，在外野，在那炊烟袅袅依偎的云间，在那繁花似锦的山腰，在那鸟语啾啾的低谷，在那微风旖旎的雾中。
屋中写诗，屋外作赋；朝饮甘露，暮荷锄归。闲时有清茗，荒时无尘杂；左可傍机案，右可染墨香。可以调素琴、阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
沾冰雪之微寒，糅暖阳之余热，以天地为书帛，以湖泊为砚，以枝杈为笔尘为墨。
且行且歌，且文且乐。我歌月徘徊，我舞影凌乱。执笔书年华，余生散成文。
你看，那满案的诗书，是我的情在飘散；
你闻，那岁月的清香，是我的墨在氤氲；
你听，那花开的声音，是我的心在歌唱。
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