南山雒某，某日昼寝，甫交睫，无常辄来索魂。雒缱绻不欲去，强引之。一路彳亍，至于地府，阎罗稽生死簿，则其尚有阳寿十年，知为误勾，令使送还。
时中伏，溽热难当，归则尸败，还魂不得。无常乃曰:“今者，汝尸已败，断难复生，若往白阎君，必罪我。为今之计，当为汝另觅佳体。然天大热，尸不得少存。且体态类君者，一时难以遽得。吾为汝求一定魂丹，姑俟天寒，待尸易存，为君从容择选，可乎？”
雒无奈，遂允之。乃托梦其子，备言事之颠末，令暂厝，无得深埋。及醒，言于母，则亦有是梦，遂尊父嘱。且言于族亲邻里，皆不信，以其父丧，大痛而失心妄语，劝入土为安是宜，固不从。
及半年，至于三九，天大寒。适有新亡，且体貌颇类雒者，无常乃使遁地术，借其尸，使之还阳，而以雒尸往替。雒乃欣然家归，虽音容略异往昔，而举止神态固其人也。闻者皆蜂拥而至，以观其异，详询其事，至于门庭若市者，此事遂传。
南川子曰:生死有时，虽鬼神亦不敢少舞弊也。然何至有为善而贫穷命短，造恶且富贵长寿者？其果天怜而收归重用乎，其或不分好恶贤愚乎？吾实不能知。
丙申腊月初五于帝都作
《南川诡谭》第二十一篇 借尸
南山雒某，某日昼寝，甫交睫，无常辄来索魂。雒缱绻不欲去，强引之。一路彳亍，至于地府，阎罗稽生死簿，则其尚有阳寿十年...
三坟五典，往圣之言。四书六经，先贤之教。贵为经典，乃成垂范。言简意赅，微言大义。然字句晦涩，世人读之，意兴寡淡者多...
古语云:“生则同衾，死则同穴。”夫夫妇者，相濡以沫，相与一生，百年之后，理当合葬，此其为人伦之大义也。 南川安某，...
传尸者，病候也。亦称瘵疾，肺痨。 汉华佗著《华氏中藏经》有《传尸论》篇曰: “传尸者非一门相染而成也。人之血气衰弱...
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目录上篇:《南川子》第廿一篇:借尸 南川张君者，余之挚友也，昨言一事，余以为怪，因而记之。 其云尝与兄家归，于途有...
某人性嗜酒，大醉不醒，及三日脉息全无。家人以为死，痛而葬之。 三年，友人来访，闻其事，抚掌大笑曰:“汝等不识吾友也...
有钱姓者，家广田粮。然嗜酒如命，自称酒仙，日必饮数坛，方解其瘾。 一日酒酣，昏睡七日，吐血数升而亡。而其恍惚自不知...
神官者，又称之为马童。盖取其为神灵之侍者，如牵马坠蹬之童仆，能通神，故尊称为官。旧传，其能百步观魂，食中二指可御气...
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