唐时升
李流芳
孙元化
以河东君之身份，到达某地，必须择地而居，以扬艳名，此嘉定之游，更不例外。此行酬往之人，更是以文人墨客为主。由于资料存失问题，先生以程嘉燧之诗《朝云诗》为主，笺释“其（诗歌）作成时间及河东君寓居地点并与河东君共相往来训和诸人，分别考述”。
是诗做成时间，先生以为是崇祯七年晚春至初秋，与河东君之行相符。原因之一为：“《耦耕堂存稿诗》钞本《朝云诗》，第七首上有朱笔眉批云：‘八诗自晚春叙及初秋，时序历历可想。’此批虽不知出自何人之手，但即就此题第一句‘买断铅红为送春’及第七首第一句‘针楼巧席夜纷纷’之语观之，可证其言正确，不必详察其余诗句也。”其二，先生细绎诗中景物，皆是春秋时节物品。其三“更有可注意者，此题八首中前五首与后三首，虽时节气候相连续，然此后三首中所述款待河东君之主人皆在其城内寓所，主人固非一人，但直接及间接与唐叔达有关。颇疑此题前五首为前一组，此题后三首为后一组。”由是之故，此诗不必拘泥于《耦耕堂存稿诗》之排列顺序。
至于河东君寓居地点并与河东君共相往来训和诸人，先生是一块考证的。寓居地点为薖园，人物为程孟阳嘉燧、唐叔达时升、张鲁生崇儒、张子石鸿磐、李茂初元芳、孙火东元化诸公。先考证此五人之宅院别墅，进而判定为薖园。
首先考证程氏之宅园。程氏为安徽新安人，侨居嘉定。程氏自叙“（崇祯五年，1632）壬申春，二子移居西城”，是程氏始有宅第，其前无论垫巾楼，还是香浮阁，皆是借居友人之别业。“孟阳（嘉燧字，号松圆老人）以新安人侨寓嘉定，虽早欲买田宅于练川，而未能成，“见松圆《浪淘集 总目 蓬户卷四》目下注云：‘（万历二十三年）乙未正月葬毕还吴，同孙三履和至梁宋间。（二十四年）丙申，（二十五年）丁酉，皆闲居，日从丘（子成集）、张（茂仁应武）二丈，唐叔达时升、娄子柔坚二兄晤言，有《蓬户诗》。买田城南未成。’及《空斋 卷五》载《买田宅未成，戏为俚体》诗首二句云：‘城南水竹称幽情，几念还乡买未成’。”
沈习康先生校订《程嘉燧全集》，于书末编辑有《程嘉燧年谱简编》嘉靖四十四年条，根据程诗《悼景先亡弟》句”余初还山时，发燥未裹巾’推定：“既然是生发未燥之的儿童时代初回故乡长干山，有此推断，此前程嘉燧一直生活或出生于嘉定。”若沈先生推论无错，则松圆直到崇祯五年方有宅田，其年六十八岁，终其一生，终有栖身之地，而死后亦是葬于家乡也。
程嘉燧买宅田不得，是由于彼时之宅田买卖之习俗“先问族亲，再问四邻”，这个风俗源于唐朝，宋代成为法律条文，后世虽不得成文，作为习俗，一直得以流传。所以，穿越文动辄陌生人买田千亩，是历史课睡觉来着，可以不看。程氏诗：《蓬户》，蓬户居然昼不开，消忧佳客数能来。水晶盐尽调冰屑，新酝缸倾杂旧醅。雄辩满筵才五斗，挥毫落纸更三杯。人生莫论无多屐，相见何妨日几回。《买田宅未成，戏为俚体》，城南水竹称幽情，几念还乡买未成。陇上纵堪供伏腊，山中谁与作清明。亦知终去婚和嫁，且恋闲来弟劝兄。好语山妻与村婢，莫贪春睡饷春耕。心中之遗憾，可见也。
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