嘉靖元年（1522年）
王阳明在丁忧期间，四方来问学的人络绎不绝，附近的道院僧房都注满了。王阳明不得不在大门外贴出告示，大意是说，适值丁忧，不敢相见，或不得已相见，不敢论学。孔孟之训昭如日月，各自归而求之，凡支离决裂、似是而非者，皆是异说。
适逢弟子王艮前来，于是出资构建书院、提供膳食，安置四方学子。
当时世儒多宗朱子，王艮为了弘扬阳明致良知之学，模仿孔子周游列国之举，自制蒲轮，悬挂标语，辞归北上，沿途聚众讲学，并作《鳅鳝赋》，以团团黄鳝比喻浑浑噩噩的世儒，以搅动鱼缸，给黄鳝带来生气的泥鳅比喻王阳明。
传说，多日无雨，有一老翁晚上梦见有一无首黄龙行雨到崇文门，于是第二天一早就去崇文门恭候，适逢王艮招摇过市。盖王艮常以神龙自居。王艮在京师聚讲一月，声动京城，赢得了很多人的信任，但他的举止耸人听闻，士大夫中多月非议。王阳明急招他回越，八月份王艮回到绍兴，王阳明连续几天拒绝见他，王艮长跪认错，阳明才出门将他扶起。
个人认为，王阳明在此期间请求朝廷为父亲王华赐谥，朝廷终于不予理睬，很难说跟此事没有关系。
周冲连续派弟子送信向王阳明请教良知之学，王阳明有《启问道通书》作答，详见《传习录》。
五月份，周冲改任福建邵武教授，上任途中，亲自来向王阳明问学，专门和王阳明研讨易经，王阳明却说，孔子言“五十以学易，可以无大过”，道通尚年轻，不必着急学易。
唐龙遭杨廷和等排挤，被迫乞养老母致仕，在家乡兰溪建春晖堂奉母，王阳明作《春晖堂》诗祝贺。
钱德洪即将赴省城杭州乡试，临行前向王阳明请教，王阳明引用了《论语·泰伯》中孔子的一句话：“巍巍乎！舜禹之有天下也，而不与焉。”意思是说，举业不是个人的功名得失，而应该胸怀天下。
十二月，徐珊（字汝佩，余姚人）北上会试，经绍兴，顺道来向王阳明讨教，他原来是不赞成阳明学说的，经过与王阳明一席谈，恍然大悟，痛悔切责，拜在王阳明门下。石简（字廉伯，号玉溪，宁海人）北上春闱，经绍兴亦投于王阳明门下。
次年的会试，中进士的王阳明弟子不少，如石简、朱廷立（字子礼，湖广通山人）、欧阳德、金克厚、郭弘化（字子弼，号松崖，江西安福人）、黄直、薛宗铠、薛侨、王臣、魏良弼等，只有王畿、钱德洪、徐珊等名落孙山。
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