略评《武训传》与"告别革命"

网友评论

• 
  tomlong98:当然，并非完全反对《告别革命》，这本书描绘的前景是一种最理想的模型，是我们奋斗的终极目标。事实上最近这些年国际局势就已经看出了大国博弈中妥协退让开始逐步让位于正面较量，交流合作开始取代黑森法则。或者说只要有相对均势的势力平衡就能在很大程度上促进互相协商妥协的推广——因此，不论化解国内还是国外矛盾，我们最应当思考的或许不是革命还是改良这样纯路线问题，而是我们的目标是什么？以及我们怎样避免一家独大进而达成达成多赢的结局？事实上除了某些绝不能侵犯的底线——侵犯底线的情况参考纳粹——大部分问题都是可以通过建立非一家独大的局面进而达成共赢的，现在的经济格局就是例子。何况，避免一家独大也就意味着大家都有选择的权利，也就不至于陷入囚徒困境之中，自然也就不会有黑暗森林一般的国际争端了。

  大小白杨:@tomlong98
  👍👍👍
• 
  tomlong98:对于本文只能说部分赞同。我在香港旅行期间有幸拜读了繁体版的《告别革命》，作者的观点非常新锐也很有道理。但我认为有失偏颇，因为革命还是改良是一个类似于多变量函数的选择题。举个例子来说，法国选择革命并非因为没有改良的条件而是因为旧制度的破坏已经积重难返新制度产生迫在眉睫而双方力量极端不对等已经没有时间等待缓慢的经济基础决定上层建筑了；而像英国的资产阶级民主化改造也曾经历了光荣革命的鲜血洗礼；若说哪国改良不曾流血，恐怕仅有汉斯喵和小日本了。然而汉斯两次大战中的代价不可谓不惨痛，如无美帝强势介入小日本的现代化历程只怕二战之后便会戛然而止，可见《告别革命》中的观点只适用于一些最理想的模型，实际执行恐怕未必尽如人意。
  我生长在和平的环境中，自然不会希望革命的腥风血雨；但我更讨厌一些圣母打着协商妥协的旗号今日割五城明日割十城地无底线退让。世界上总有一些基本权利——自由、平等、发展——是值得我们不惜代价地追求的，因此如果已经无路可退那革命当然是也只能是必然的选择。
  最后是关于印度，个人觉得阿三是扶不上墙的烂泥:中国日本韩国新加坡就连台湾都在想尽办法自力更生发展科技唯独阿三甘愿一边做代工厂一边胡乱引进自己并不适应的技术。这让我想起近代史老师聊到的章西女王——一个国家平民朝不保夕却依旧浑浑噩噩靠种姓制度与宗教的精神毒品自我麻醉反倒是王公贵族成为了对抗殖民者的急先锋。也难怪欧洲美国俄罗斯就连中国日本都不对印度进行技术制裁——你不制裁也不担心他会把你们的技术整合出什么好东西何必费心思制裁？这种安于现状的态度已经通过印度教和种姓制度烙印在了这个民族的灵魂深处，除了少数精英，鲜有人脱离其桎梏。纵观千年印度竟从未爆发过全国性的被统治阶级起义，自然也就不要指望那些甘愿困在社会底层的低种姓人群能够起来革命了。

  大小白杨:@tomlong98
  👍👍👍欢迎讨论！
• 
  润树:文章写得深入浅出！在人们的头脑中，有相当大一部分(估计占到80%上下）是主观想象一种由和平－和平的方式，而非斗争－和平的方式，他们总是希望矛盾对立双方能够调和，也就是所谓的阶级调和。《武训传》就表达了他们的心声。

  大小白杨:@润树
  👍👍
• 原野骑兵:革命尚未成功

  大小白杨:@原野骑兵
  👌