本愿称名 凡夫入报
文｜净宗法师
“众譬”是经文所说的。经文是这么说的：“汝当系念，谛观彼国，净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫欲修净业者，得生西方极乐国土”。
接下来说“欲生彼国者，当修三福”；三福说完之后，就是定善示观缘，开始说定善。
◎ 所以，这个“众譬”，定善和散善是能譬，念佛是所譬。
定善和散善是比喻的方法，用这个比喻要达到什么目的？念佛是所要比喻的。下三品既然是讲念佛，所以下三品不是譬喻之体，而是被譬喻的。
◇ 所以善导大师才说“定散文中，唯标专念名号得生”。定善、散善是能标，是标指、指向的；专修念佛是所标，是被指向的。
经文讲的“众譬”，就是三福以及十三定观，是通过这些比喻来显示极乐净土的种种庄严，来显示阿弥陀佛的慈悲救度。
也就是说，定散二善是指月之指，念佛是所指之月，所以，不要把这两个混到一起。定散二善是方便，念佛是真实。通过定散二善的方便手指，而显示念佛的真实之月。
摘自：“净宗18”微信公众平台
南无阿弥陀佛
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本文标题：“我今为汝广说众譬”，“众譬”如何理解？
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