【原文】
五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，
故去彼取此。
——《道德经》第十二章
【大义】
人类有着无比高贵的灵魂。其高贵之处，在于我们是这个世界上唯一可以拥有精神生活的物种。但遗憾的是，我们的所思、所想、所行，并不能完全与它相匹配。
有时候，我们滥用了自己的高贵。我们骄傲地成为了世界的主宰，与原本同我们合一的万物相对立。有时候，我们又轻视了自己的高贵，沉沦于物质的海洋，难以自拔。
世界变得越来越繁华，而人心却显得越来越荒芜。名与利，成与败，真的有那么重要吗？
所谓的生存压力，其实只是我们满足一己私欲的借口。一个人要好好活着，并没有那么困难。
物质世界的诱惑，让我们的灵魂变得躁动。我们战胜不了物质，我们也占有不了物质。我们如此忙碌地把自己的身心投向外部世界，其结果，只能被物质所伤。
世界变得如此缤纷、绚烂，但我们却反而越来越看不清这个世界的实相。我们沉溺于声色犬马的生活，觥筹交错，醉生梦死。我们执着于那些所谓的奢侈品，为的只是填补自己那颗空虚、孤独的灵魂。
真正的圣人，总是能够摒弃物质的诱惑，只求饱腹，不求享受。
唯有内心的宁静和质朴，才是人性最有价值的财富。
【心读】
1.
老子的哲学，有一个始终不变的主题，那就是“寡欲”。“寡欲”不是“无欲”，而是要提醒世人懂得克制，懂得保持灵魂的清醒，不致迷失。
春秋战国时期，战火连连，杀人盈野。老百姓食不果腹，苦不堪言。老子的这番话，应该是针对当时的统治阶级而言的。但是，这些话放在今日，却几乎适合每一个人。我们这个时代，总体而言，物质并不匮乏。但是，我们的生活似乎并没有因此而感到幸福。
这让我不禁想到了北岛的《波兰来客》。文中有这样一句话：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”
是啊，如今的我们，总有各种身不由己的理由。我们每晚都穿梭于灯红酒绿的繁华都市，在人前，我们笑着与人干杯，在人后，却又独自一人，黯然神伤。
我们总在深夜寻酒，却不知，唯有爱才是最美的佳酿。父母、爱人、还有孩子，只有在他们身边，我们的灵魂才真正回到了温暖的家园。
2.
印度圣人甘地说：“地球所提供的，足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。”人类历史上，大凡那个真正伟大的精神导师，都是懂得克制自己欲望的人。
在古希腊，犬儒学派的智者狄奥根尼以木桶为家，视金钱如粪土。当亚历山大大帝特意去拜访他，并问他要什么恩赐的时候，他竟然说：“我只要你别挡住我的阳光”。 荷兰的哲学家斯宾诺莎，终日里靠磨眼镜片为生，有人曾提议让他无条件继承自己的遗产，可是，斯宾诺莎断然拒绝。正是这样重视精神生活的人，才能说出如此伟大的话，他说：“自由的人绝少想到死；他的智慧，不是死的默念，而是生的沉思。”同样，作为道家学派的继承者庄子，也是一个极度崇尚精神自由的人。当有人提议让他去朝中为官的时候，他却说：“我宁肯做一只在泥地里打滚的乌龟。”
真正的君子，并不排斥物质，但也绝对不会被外物所伤。这就是庄子所说的：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
2016.11.27
心读《老子》｜12.用心若镜，胜物而不伤
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