注:当你感到郁闷烦躁时，当你遭遇挫折失败时，可点开读读，或许有一种豁然开朗之感，建议收藏。
心灵鸡汤:朋友说她想跳海自杀了，我希望用文字来疗愈那颗破碎的心！
人活着真累，我常常听到有人这样抱怨生活。在空间秘密里有朋友说:“你有想过死吗？我最近想死，我想过了跳海的方式怎么样？”多么悲观的想法，多么可怕的念头。我不知道她经历了什么，但这样一句话却是沉甸甸地吓人，也许你也曾经颓废过，你也并不知道自己的道路会怎么样、如何走。你似乎迷茫得不知所措。其实，我们都有颓废过，我们需要疗愈一颗心，我希望这些文字能做到。
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其实我们都知道，人生不如意者常有。可是面对失意、挫折、苦难，你是否能保持一份豁达的心态呢？是否能保持一种积极向上的人生情怀呢？
如果你只能感到痛苦，证明你还不够成熟；如果你只能感到烦恼，说明你还不够练达。应在生活中磨炼出你的意志，不必计较一时的成败和得失。
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你也许因为某件事情不能顺利完成而有些沮丧，也许因为没能实现某个目标而悲观失望，这时的你是否有些颓废呢？不用惧怕，因为这是暂时的颓废，颓废之后，能使人重新振作精神，投入到新的工作中，而且这时的思想已经有点改变，也就是说，你有可能更注意另外一些东西。从某种意义上来讲，这时的颓废也许正是思想转变的一条道路呢，关键是看你怎么对待。 如果你能尽快地摆脱颓废，把它作为一种改变的契机，那就是好事情；相反，如果你一蹶不振，从此陷入萎靡，那就是坏事情。
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所以说有时候颓废只是情感中的一种，它会让一个人的内心世界更丰富；有时候颓废却是致命的，会让一个人走向精神崩溃，直至生命完结。 所以陷入一时的颓废并不可怕，可怕的是不去自省和自救，反而习惯了心灵上的自虐，这样只能是更加地颓废。
因为任何生机都需要由一种积极进取的精神来支撑，而从某种意义上讲，颓废是扼杀生机的一种毒素。 只有清除这种毒素，你的生命才会生机盎然。用宽容、乐观、积极、爱心来培养一种超脱的精神，这种超脱精神是根治颓废的良药。如果你通过自我塑造实现了这种精神超脱，你也就摆脱了颓废，成为一个积极向上的人，你的工作、你的事业……你的一切都会向积极的方向转变。
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有的人似乎常常喜欢悲观厌世，那不得不提提出悲观美学的一个名人——叔本华！这是一个常把砍刀放在枕头底下的人，不是为了自杀，而是保护自己避免被杀。
叔本华面对得与失的智慧是：他尽量从世俗、实用的角度考虑问题。诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。叔本华将人生视为痛苦的悲剧，对人生持悲观态度，但其一生却保持奋斗进取的精神。他虽然生活孤独却养成独立思考的习惯。
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他虽然年轻时学术遇挫，但坚持到晚年终获成功。他一直在探寻人生得失的奥秘，他对诸如幸福、人格、权力、地位、荣誉、财富、教育、妇女、政治、伦理、爱情、不幸等一系列困扰人生的问题进行了深入思考，并提出了“得失是人生”的独到见解，启迪了后人。
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明代洪应明在《菜根谭》中说：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”风吹到稀疏的竹林里时，竹叶沙沙作响，风吹过后，在竹林里不曾留下一点声音；雁子飞到寒潭的上空时，影子倒映在水中，雁子飞走时，影子也跟着消失无踪了。有德的君子，事来心现，事去心空，不会把事情一直放在心上，更不会耿耿于怀。
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人生常常有烦恼。人不能总让烦恼扰心，也不能总让琐事缠身，当人间万象纷至沓来时，一个有修养的人是善于调节内心平衡的。佛语有“相由心生，相随心灭”之说。当风来竹子就和风因缘遇合，风过去之后缘尽又一切皆空。所以说“风过而竹不留声”，事物不论是长是短是苦是乐，最终不由个人意志决定。人生应当抱定随遇而安的态度，苦难来了，试着把它当作磨炼你意志的机会，没错，在心态上就不能输。
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泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也将失去群星了。”这深刻的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望，痛苦化为快乐的桥。让我们明白了得到一种幸福，失去是另一种幸福的道理，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。这世界你很重要，不要瞧不起自己，不管如何，你都要原谅自己的过错，然后重新开始，改变自己，成为你想成为的模样。
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所以，遇到困难方是成长时。当你回想工作或者学习中至今仍印象深刻，有成就感的事情，恐怕大多都是当时让你痛苦不已，抱怨一箩筐的那些事。遇到挑战、压力、挫折时，尽管内心会掀起暴风雨，但福祸相依，愈是难，才愈能锻炼自己，能力才能提高，使心理更强大，心态变成熟。你们都知道的，与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。
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