君君臣臣还是道道臣臣

       历史上的词句在流传过程之中，往往会被解读的面目全非，加入种种政治、感情、人为色彩，甚至会渐渐失去原意。

     西汉，董仲舒把孔子“君君臣臣”进行了重新解读，提出了“三纲”的思想，董仲舒以此确立了君权的统治地位，把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。现在看来，滑天下之大稽。奴颜婢膝，讨好上级，换来荣华富贵，自私至极。造成思想乃至社会规则的歪曲，多少代人为之付出了本不应该的鲜血代价。有的文章说董仲舒千古罪人。

    大道汤汤，顺之者昌，逆之者亡。当且仅当君遵守道，按照规律办事，严于律己时，忠于君是正确的，天下是幸福的，贞观之治、文景之治等等，寥若晨星的朝代是这样的。本质是忠于道啊！

    往往是所谓的忠于君，是盲从甚至是纵容君的欲望，谄媚献殷勤；心怀鬼胎，攫取权利。当欲望到了没有丝毫节制，为所欲为时候，改朝换代，血雨腥风。

    这种思维，导致治理体系不是规则制度至上，而是对人，因人而异，整治作害人为手段，乐此不疲，以此耀武扬威。强迫人们做臣服的样子，一旦有更强的群体冲击，立刻人们转脸臣服。谁还在忠于所谓的君呢？其实是逗你玩。

         改正错误，君君臣臣应该是道道臣臣。