我的读书方法

        陶渊明说自己“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，是把读书当作了消遣。作为一种生活方式，读书含有消遣的成分，不能说是错的。有事没事读点书，总会给人带来精神上的享受。但是，读书又不仅仅是为了消遣，更为求知。既是求知，那么掌握有效方法，就能更好地汲取书中的精华，进而有所增益，有所启发。在读书方法上，无论古人今人，均有很多心得。作为一个爱书之人，我也不列外，也有自己的方法。

        一、笔记读书法。读书作笔记，在我看来，是读书的必用良法。在读的过程中，随时可能产生想法或者灵感，记录下来，方便查阅、整理和总结。有时候，这种灵感来得快去得快，稍纵即逝，如果不在当时记下来，很可能事后想不起来。做笔记就是防患于未然。二来也可记下和作者观点不一样的看法，借以留下线索，把问题更加深入下去。曾经读到陈志武先生写的一本经济学著作，不理解的地方用红笔标出，记下疑问，回过头来一一查证，书中的细节理解得更为透彻。一个节目中曾讲到，陈寅恪先生一辈子运气不好，其中就有他把笔记记在书里，后来国事日下，颠沛流离中大批书籍散佚，记在书里的笔记也随之不见，既是其本人的一大遗憾，也是学术界的一大损失。可这毕竟是特例。现在社会安定，不太容易发生类似的不幸。而且，时间久了，对记下的笔记加以系统整理，说不定就会形成一个有价值的知识体系，为进一步深入研究开启幸运之门。有人有这样的担心，在书的空白处记笔记，不是把书弄脏了？特别爱惜书，每一本书都保护得好好的，这没错。但我觉得，关键还是要把书里边的东西读到心里去，使之成为自己知识体系的一部分。从小学到中学，再到大学，我们不一直在书上做笔记吗？恰恰这段时期学到的知识，对许多人来讲，一生难忘。到了有条件拥有大量书籍的时候，记笔记这个好习惯倒是被很多人摒弃了，只能说是很可惜的。毛主席一生博览群书、读书无数，在书的空白处做笔记就是他的一大方法。但凡他看过的书，圈划极多，许多有见地的圈注折射出深邃的思想光辉，已成为我们宝贵的精神财富，给我们这些后来者有益启发。

        二、参照读书法。很多书对所阐述的问题都不能囊括全貌。这是正常的。就算是一部大百科全书，也只能在广度上力求完美，在深度上却留有欠缺。门里窥豹，只见一斑。这个时候，就需要找一些其他相关的书籍来读一下，或相近，或相反，参照起来读，反而更有韵味。有的书论述得深入一些，有的论述得浅层一些；有的观点相近，有的观点相反；有的论及多面，有的只及一点；有的风格凌厉，有的笔调平缓；有的赞成，有的批判；有的诙谐幽默，有的深沉严肃；有的酣畅淋漓，有的九曲十弯。如果不参照其他书来读，试问，又怎么能够获得这么丰富的读书体验呢？而且，参照阅读还蕴含了辩证法。只读一种书，人的思想容易被这本书的观点影响。读书贵在思考，参照起来读些不一样的书，读者自身的思维也便得到了拓展，更容易针对问题本身进行比较甄别，从而形成自己的独到看法。这过程，便是升华。有的书对其他的书还会形成注释作用，遇到不懂不透的地方，参读其他的书，疑惑也许迎刃而解，这便是参照读书法的力量。

        三、反复读书法。“吟安一个字，捻断数茎须”，说的是诗人为了斟酌一个字，反反复复，把胡子都捻断了。读书也需要这种精神。一般来讲，一本书读完，往往只领会到其主旨的七八成，这个时候如果不加把火，剩下的一些精妙处很有可能被遗漏掉。所以，还要再读、反复读，直到把其中的精义全部吸收才作罢。这种反复，看似是一种苯办法，实则舍此没有其他的捷径。有些篇章，有些段落，有些句子，反复揣摩才能体会到妙处。书读百遍，其义自见，说的就是这个道理。清末中兴名臣曾国藩，天资不异中人，一本书如果没有完全理解透彻绝不去读第二本，靠这个反复揣摩读书的“笨方法”，不仅获得了科举考试的进身之阶，也开创清末中兴一时的新气象，被誉为立德、立言、立功“三不朽”。反复读，也是因为读者和作者思维多不同步，有深有浅，专攻不同。反复读，其实也是精读和细读。有人主张，书要精读和略读结合，对精彩的地方要精读，对无关紧要处则要略读，这话当然有道理。但是对我来讲，在选择书籍的时候，缺乏深度、类似于“快餐”的书一般不选。看到王元化在文章中引用熊十力先生“沉潜往复、从容含玩”的读书方法，觉得颇有同感。因为这八个字的核心就是反复。狼吞虎咽尝不出好饭的味道。猪八戒吃人生果，却未品到滋味，就是因为吞得太急了。

        四、连贯读书法。我一直坚持，对于一本书，最好是连续作战一口气读完。相比断断续续地读，印象总要深刻些。就好比看一部电影，从头到尾连贯看，无论是剧中的情节，还是人物的个性，都能清晰地刻印在脑海里。否则，既费时，又费力，效果也会大打折扣。连贯地读，可以提高读书效率，避免碎片化获取知识，帮助消化吸收书中的精华。有时候，遇到一本好书，会越看越喜欢，越看越被书中的论述吸引，乃至到了手不释卷、废寝忘食的地步，这种酣畅淋漓，不经常读书的人是体会不到的。当然，凡事没有绝对。对于很多现代人来讲，生活节奏快，工作比较忙，社会压力大，不一定能够抽出一段完整的时间用于看书。而且，对于一些大部头的著作，由于篇幅浩大，确实很难一口气读完。哪怕是这样，仍不妨做好规划，挤出时间来读，争取能够在较短的时间内读完，效果也总是会比拖拖拉拉来的要好。总而言之，就是不要拖沓。

        五、探讨读书法。“你有一个苹果，我有一个苹果，交换过来还是一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，交换过来就有两个思想。”，这句哲言，点出了沟通交流的重要性。和别人交流，往往能够擦出智慧的火花。读书亦不例外，也要经常探讨，不能装在套子里。有一次，毛主席和身边的工作人员一起探讨《资治通鉴》，有人就提到，司马光写《资治通鉴》，为什么不从中国历史的源头开始写，而非得从周威烈王二十三年写起呢？主席听了十分高兴，连连夸奖读书动了脑筋。接着就解释，《资治通鉴》之所以从周威烈王二十三年开篇，是因为当年发生了一件大事——晋国被赵魏韩三家给瓜分了。对于这件事，作为史学家的司马光有自己的看法。他认为，三家分晋是非法的，周天子给予三家承认，是政治上的败笔，赋予这种瓜分行为以合法性会导致上梁不正下梁歪，可看作是周朝衰落的重大事件。以此开篇，就是要告诫宋朝统治者执政当国切不可犯原则性错误。你看，如果没有对书中知识和自己阅读所得的交流探讨，那么疑惑就终究还是疑惑，局限也终究还是局限，没办法破除，也就没有进步了。

        书籍是人类进步的阶梯，它承载着先贤往圣留下的思想精华，也指引着我们当代人走向未来的方向。掌握一点适用的读书方法，无论是对节省时间精力，还是更好地透过书籍观察这个世界，获得有益的启迪，都是非常有用的。当然，每个人读书的方法不尽一致，只要在阅读过程中总结归纳，找到适合自己的，也就可以了。