谁能救中国？ ——秋瑾还是周树人

秋瑾与鲁迅，本似乎不可相比。

一个弱女子，一个健男子。

一个前锋，一个后方。

一个生于1875年11月8日浙江绍兴。，一个生于1881年9月25日浙江绍兴。

一个于1907年7月15日凌晨，就义于绍兴轩亭口，时年仅32岁。

一个于1936年10月19日上午5时25分，逝世与北京，享年55岁。

他们是革命的。

弱女子持刀。健男子执笔。

持刀者号称“鉴湖女侠”。表示：“危局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲。”“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”

执笔者笔名“鲁迅”，意思为“一个牝狼的儿子”。他从日俄战争中杀中国人的场景中敏感地意识到中国人的愚昧无知，他感到中国国民精神上的麻木是比身体上的病疾更为可怕的劣根，这劣根是非得靠文学才能医治的顽疾。

他们似乎是同为心中的理想奋斗。一女一男，一武一文，一刚一柔，一持匕首冲锋，一拿毛笔隐语，一个直面刀枪，一个战鼓雷响。

秋瑾为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系。其实是秋瑾“自立志革命后，恐株连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。

周树人抛弃发妻朱安，当他47岁的时候，从广州抵达上海，即与长期追随自己的番禺许广平同志同居。

（战刀始终怀疑躲在温柔富贵乡的战斗性和革命性，始终怀疑高声呐喊者是不是说话的巨人和行动的矮子？）

谁能救中国？ ——秋瑾还是周树人

他们实在是神貌不合啊。且看——

秋瑾和鲁迅其实两人很早就相识了，当时鲁迅在日本留学，秋瑾也在日本。两人相识之后还发生了件很不愉快的事，这件事源于日本政府当时发布的一个《取缔规则》，这个规则其实就是侮辱在日本留学的华人留学生们。

所以当时这件事在这些留学生中间引起了很大的反响。当然他们也抱有不同的态度，并且分裂成了两派，就是激进派和保守派。当时激进派也秋瑾为首，主张离开日本回到中国，而保守的这一边，也就是鲁迅所持的立场，主张继续留在日本求学。

所以两个派别非常的不合，激进派认为保守派太胆小懦弱，保守派认为激进派过于冲动莽撞。双方可谓是争论不休，一直没有争论出个结果，最后秋瑾一怒之下，拿出了自己的匕首，插在了会议桌上。

当时就震慑住了在场的所有人。秋瑾大声喊道：“在回国之后，如果有人敢投降满清，通敌卖国，我这把刀绝对不会放过他。”当时正对着秋瑾而坐的的两个人中，有一人就是鲁迅。从这里我们就可以看出来鲁迅和秋瑾的观点有着很大的不同，差点大功干戈。

在这场交锋上可以看到，在正真的血与火燃烧时，谁会不惜头颅冲锋在前？谁会躲在租界继续“呐喊”？

谭嗣同说，不流血不成革命。

毛主席说，枪杆子子里出政权。

历史上，没有哪次革命是在书斋中用笔杆子搞成功的。

谁能救中国？ ——秋瑾还是周树人

孙中山称秋瑾为“最好的同志秋女侠”；题词：“鉴湖女侠千古巾帼英雄”；楹联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂！”；

周恩来给表妹王去病题词：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光！”他认为：“秋瑾是一个带头打破“三从四德”这种封建束缚的“新女性”，是一个反帝反封建革命的“先驱者”。“秋瑾是资产阶级革命家”。

                                向秋女侠致敬！

          战刀于新中国成立69周年纪念​​​