【若有所思】两个妇女pk
楼下有激烈的争吵声，两个妇女高调PK着。站在六楼之上，从窗口往下看，听她们你一句我一句的辩驳，总算弄明白了冲突的来龙去脉。那个胖妇女的声音很熟悉，记得她有一次与人发生争执，以至龟儿、老子、泼妇、破鞋之类的谩骂，最后竟动起手来，致使另一方招来110才平息事件，稳定各方情绪。
有意思的是，胖妇女这次的对手是一位个子高挑的不怕事的妇女，估计动起手来，胖妇女占不到任何便宜。所以，辩驳好不容易到了快达成“搁置争议，共同开发”的共识的时候，高个妇女侧身准备离开，而胖妇女却又用刺耳的一句话把她拉回。
高个子妇女自然不愿这个时刻撤退示弱，于是立马归位，伸着指头做回敬科，而且嘴上作出迅捷的反击。胖妇女见状，好像对自己刚才的挑衅行为，表示歉意似的，语调立马放缓下来，用词斟酌克制起来。两人面对面又开始一轮PK，内容大多重复、强调，貌似我们的发言人针对南海纷争千篇一律的表态。就这样，来来去去无数个回合，他们的漫长PK才暂告结束。
从这场拉锯般的争斗和肢体语言上看，即使不知道谁对谁错，不明白事实的终极真相，也会对胖妇女颇有微辞。她在这场争执中，明显缺乏互作退让、息事宁人的理性态度，好像就是由第三方给她一个公平合理的解决，她也死活不肯接受。她骨子里信奉的，也许没有公平，只有不是我占便宜就是你吃亏的非此即彼的斗争哲学：得理不饶人，得礼不饶人，得利不饶人，非得要踏上一只脚，叫人永世不得翻身，才过瘾。其实，这种“宜将剩勇追穷寇”的信条，并非国人温良恭俭让的传统，乃五毛的先祖——大毛的独特创造。
我们传说中的温良恭俭让的传统，到底是怎样的？经四九陆沉六九浩劫，留存不多，仅举一例。据史料记载，清朝康熙年间，礼部尚书张文瑞公居宅旁有一块空地，与吴氏毗邻，吴氏越界占用。家人驰书于帝都，希望张公利用手中权力摆平对方，可张公批书于后寄归。家人得书，拆开一看，上书一诗：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人遂撤让三尺，后人以“六尺巷”名之至今。闲话少扯，书归正传——
她们的激烈PK，到底为了什么事情呢？为了楼房侧边的一小块巴掌大的土地。前几日，市政在此挖埋通往河边的下水管道，打破了那块分成干干、格格的宁静的土地。挖土机漠然而兴奋地挖掉了上面的蔬菜，也挖掉了各家各户相对稳定的原有界线。管道埋好之后，在这块苟延残喘的土地上，大家于是重新洗牌。她俩就为你多了一张，我少了一张，争吵呢。
有趣儿的是，那些重新分隔的各家各户的界限，用鹅卵石点缀勾勒出来，像一根根原始而朴素的项链。然而，喜剧的是：这些项链竟然成了纷争的导火索。
要说，这块空地肯定不属于两个妇女中的任何一人，它贴在公路街道旁边，按理属于公共用地。不过，这条街道还很荒凉，暂时无法利用，因此不入市政法眼。在此居住的多是城市中被拆迁的农民，他们热爱土地，他们见不得土地抛荒，所以与其让它疯长野草，不如暂且用来种植瓜果蔬菜，换取一点大自然赐予的利益。
空间是有限的，时间是有限的，但就在这有限的时空里，他们近乎你死我活地，锱铢必较地，争抢着一点可怜的蝇头之利。
想想这片社区正在逐步开发，老旧街坊已经拆得满目疮痍，一塌糊涂，要不了多久，顶多一年两年，这块巴掌大的地盘就可能种上了清一色的行道树哩。到那时，再来看看他们今天的PK，会是什么滋味呢？对世间纷纷扰扰，多作如是观，也许就明白活在逼仄的人生际遇中，了无尊严，是何等的可悲、可笑了。
但是啊，我们无一不是现实时空的奴隶，没有人有自拔头发升天的绝顶武功，没有人有穿越过去和未来的能力，立足现实乃存在之事实，孜孜求利乃活着的依据，这便注定了我们卑微、短视的悲催宿命。卑微之外，短视之外，宿命之外，莫非就没有其它可能了？
网友评论
息事宁人，互谅互让。
争着不足，让着有余。
与人方便，与人方便。
和平共处，千秋万代。
无非是争一个“利”，争“面”！
到底谁是谁非，那会年纪尚小，自然是不了解讲述的渊源。只见彼此剑拔弩张，破口大骂，管不得所谓形象。只知道此时不争，显的人好欺负。
不过邻里之间，基本是抬头不见低头见，过一段时间，两家还是默许的什么事情也没发生。
好多公共资源压根就不是彼此的。私自占领本就有错，却还肆意争执，确实贪婪。
刚去小区，收拾房子。楼下退休老大爷，就上来讲述各种装修窍门。比如把厨房那里伸出去一米，可扩大厨房面积。他们面积是扩大了，可是因为多出去一平的地面要远远高出正常地面二三十公分，做饭时，还需要上个小小的台阶，上了年纪，不怕摔了。看着也不像缺钱的人，毕竟听说以前还是医院的领导什么。
唉，贪婪！😂
小屋上午好