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八岁质疑孔子,还有理有据,这位贵公子堪比曹冲

八岁质疑孔子,还有理有据,这位贵公子堪比曹冲

作者: 冷眼观史 | 来源:发表于2018-10-28 21:42 被阅读16次

本文首发于悦史君的微信公众号:历史这样说


东汉末年,一代枭雄曹操的儿子曹冲,因“曹冲称象”、“智救库吏”等事迹,留下了千古神童之名。

而在历史上,这样的神童并非罕见,南北朝时期北齐神武帝高欢的第三子永安简平王高浚,也是一位让人称叹的神童。

八岁质疑孔子

高浚的母亲王氏是高欢的姬妾,身份比较低微,这导致高浚的出生年月,并没有被史书记载下来。不过,对这种问题,悦史君有办法。

高浚是高欢的第三个儿子,他的二哥高洋出生于南朝梁普通七年、北魏孝昌二年(526年),四弟高淹则出生于南朝梁中大通三年、北魏普泰元年(531年),那么,高浚自然就出生在这5年之间了。

再根据高浚八岁时曾跟着国子博士卢景裕学习,而卢景裕在北魏永熙年间(532年12月到534年12月)被解除了国子博士的职务,那么,高浚的出生时间就缩小到了526年到527年之间。

这一时期,高欢还是秀荣契胡酋长尔朱荣手下的一员战将,打打杀杀之余,还要暗中发展自己的势力。

由于高欢娶王氏的当月,王氏就怀上了高浚,所以高浚出生后,高欢就有了疑心病,经常觉得高浚不是自己的孩子,不怎么喜欢他。

不过,高欢很快就改变了态度,一是他在与尔朱家族的斗争中,逐渐占据了上风,开始成为北魏朝廷的主宰,二是高浚这孩子从小就聪明伶俐惹人爱,高欢也开始非常喜欢这个儿子了。

高浚八岁那年,有一次国子博士卢景裕授课时,他对卢景裕提了一个问题:“‘祭神如神在。’为有神邪,无神邪?

这句话出自《伦语·八佾》,意思就是祭祀神灵的时候就如同神灵真在那里,高浚想问的是,神灵到底有没有,卢景裕不假思索地回了个“有”。

高浚并不满足这么简单的答案,接着又问了卢景裕一句:“有神当云祭神神在,何烦‘如’字?

高浚认为,如果真有神灵,那就应该说祭祀神灵的时候神灵在,不应该加“如”字,卢景裕一时答不上来,心底对这个小孩子赞叹不已。

浪子回头是金

南朝梁中大通六年、北魏永熙三年(534年),孝武帝元修从洛阳统兵,讨伐驻扎在晋阳的高欢,结果兵败后不得不西去长安投奔宇文泰。

高欢没有追上孝武帝,收兵回到洛阳,扶立清河王世子元善见为帝,北魏从此分裂为东魏和西魏,高欢彻底控制东魏朝政大权,并迁都邺城。

高浚也随着父亲高欢地位的上升,成了贵公子,长大后越发任性胡闹,曾因接受别人的请托拿了钱财,高欢知道后命人狠狠杖责了一顿,然后拘押在丞相府的监狱里,过了一段时间才被放出。

被收拾了几次之后,高浚收敛了不少,开始继续用功读书。

南朝梁梁大同二年、东魏天平三年、西魏大统二年(536年),高浚的大哥高澄自请进入朝廷辅政,加领左右京畿大都督,很快打消大臣们的疑虑,赢得众人敬重,后又兼任吏部尚书。

南朝梁大同四年、东魏元象元年、西魏大统四年(538年),高浚被孝静帝元善见册封为永安郡公。

高浚为人慷慨大方,有勇力,擅长骑马射箭,深受父亲高欢、大哥高澄的喜欢,但与兄弟之间感情一般。

悦史君点评:高浚是一个非常早慧的孩子,以至于在青少年开始叛逆,胡闹到被父亲又打又关,不过好在他能够很快改正,也让他能够再有发挥,见证惊心动魄的改变!


作者:悦史君(资深媒体人,文史专家,作家,观止读书会发起人,书评人   微信公众号:历史这样说)

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