洛桑陀美上师:《和谐中的圆满》—【皈依学处】(一)
通过《广论》的学习,我们知道了皈依的因、皈依境、皈依的次第,但是如果不知道皈依的学处,所学的还不够圆满。学处一般指的是戒律,那我们皈依三宝之后,哪些事情可以做、哪些事情不可以做,一定要清清楚楚才行。如同一个病重的人找大夫看病,如果想治好病,必须得听大夫的话,大夫让服药就得按时服药,大夫让注意饮食,那在饮食上一定要注意,否则后果是很严重的。我们学佛也是一样的,皈依三宝之后,一定听佛法僧三宝的话,要如理如法,不能犯皈依的戒律,所以对于皈依的学处我们要了知清楚。
皈依的学处有遮止应学和修行应学两种,遮止应学是说我们皈依之后哪些事情不要做,修行应学是说哪些事情应该做。皈依佛、皈依法、皈依僧都有遮止应学和修行应学,一共有六个方面。我们从皈依的时候开始,一定要明白皈依的戒律,它的学处要清楚,如果我们皈依三宝后,一方面礼佛、诵法本等等,这些都是在累积资粮,是有功德的;但是另一方面,因为不明白戒律,不断地造业,后果是非常可怕的。这在汉地里非常普遍,这方面的内容也很欠缺,大部分人皈依了之后该做些什么,不该做些什么,很多道理不明白,所以这方面的内容一定要弄清楚。
在皈依的学处中,皈依佛的遮止应学是:
第一个,皈依佛以后,不能再皈依任何一个外道,比如大自在天、玉皇大帝、世间的神啊、仙啊都不能够皈依。我们皈依三宝了,生生世世除了三宝以外,再没有什么其它的依怙、救星,这方面一定要清楚。但我们在世间做事情的时候,可以请他们帮忙,帮助我们做如法的事业,但不能皈依他们。
第二个,对佛像不能有金钱的概念,比如认为黄金做的佛像珍贵,价值高,有收藏价值,要供在高处,而且要多供一些,这样已经犯下谤佛的罪业,一定要遮止。不管什么材质做的佛像,我们都要恭恭敬敬,所以用金钱衡量佛像的价值,这样的观念不能有。
第三个,不能够拍卖、抵押佛像,比如按世间法来说,这个佛像值钱,我们想从别人手里借钱,然后把佛像抵押了,或者拍卖来赚钱,这都是不可以的。
第四个,不能为了自己养家糊口,维持生活,而去卖佛像,不能靠这个来生活。寺院里的法物流通处,里面的佛像往外结缘,这个是可以的,因为将来筹建寺院,塑造佛像等等用这方面的善款,这样的用途是可以。
皈依佛的修行应学是说,对所有的佛像,不论是汉传佛教的,或是藏传佛教的;不论什么材质的佛像,瓷做的、泥做的、铜做的、黄金做的等等,不能妄加评论,说佛像好看或不好看,不能以世俗的概念来分别,这里面跟随着因果的。佛外在的形象都是一律平等的,我们应该当做真佛一样看待,因为这些都是代表十方诸佛的,应该生起恭敬心。而且,不能将佛像放在脏的地方或者是不安全的地方,不能进行交易买卖。也就是说,凡是对于佛像的不恭敬、轻慢心、或者是毁谤这些,都不可以做,应该恭恭敬敬才行。
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