《世说新语》让我对魏晋时期有了个大致了解,又看了一下南北朝的历史,其中一位当和尚的皇帝引起了我的兴趣,他就是屡次出家的梁武帝。
出身高贵,才华横溢
萧衍(464年-549年6月12日),字叔达,小字练儿,南兰陵郡东城里人,就是现在的江苏丹阳市埤城镇人。出生于兰陵萧氏家族,是“汉初三杰”萧何的后代,又勤奋好学,满腹才华,与当时很有名谢脁等人并称“竟陵八友”。
伐竹沉木,未雨绸缪
在魏晋南北朝时期,似乎人们为了登上皇位,不惜互相屠杀,礼法已被置之一旁,亲情变得一钱不值。
齐明帝去世以后,他的儿子萧宝卷继承了王位。为人残酷凶狠,百般屠杀百姓,闹得生灵涂炭。而且,他对身边犯了错误的大臣动辄杀头,就连立了功的大臣他也不放过,萧衍的哥哥萧懿忠心耿耿也被他处死。
面对这样的昏君,处于这样的乱世,当时在襄阳的萧衍不得不为自己的未来考虑。他命令士兵砍伐竹子和树木,把它们沉入深深的湖底,当时手下不明白他的用意。
等到第二年,他把这些竹子木头从湖底打捞上来,连夜赶制成3000只军舰,以帮助萧齐宗室萧鸾匡扶正义的名义起兵进攻建康,靠里应外合俘虏了萧宝卷。后人便将“伐竹沉木,未雨绸缪”用来比喻不只看眼前,而且为今后做长远考虑的人。
登帝编史,励精图治
萧衍大权在握后又杀尽萧鸾全家,一年后强迫齐和帝禅位于他,改国号为梁。登了帝位之后,文韬武略的他编了南北朝的《通史》,帮助太子出版了《昭明文卷》,也是中国历史上的第一部文学教科书。他还在政治上施行了各种有利于生产的措施,奖罚分明,把国家管理得井井有条。
皇帝出家为哪般?
梁武帝在前期可算是一个简朴的皇帝。不同于一般皇帝在位时的骄奢淫逸,铺张浪费,他生活很简朴,两年才换一床被子,有时一顿饭只是喝点水,就差不食人间烟火修道成仙了。生活上更是近乎修道士,40年不近女色。这跟他的爱好有关系,他信佛。
在魏晋南北朝时期,佛教逐渐兴盛起来,在那些能言会道宣讲佛教的信徒的怂恿下,他斥巨资去修建寺庙。
网图侵删梁武帝这样挥霍,群臣不干了:“皇上,国库亏空,百姓已经怨声载道,不能再把钱都投到寺庙上了。”
沉迷于佛教的皇帝哪里听得进去?“你们不给钱,我就去出家当和尚!”
大臣们以为他说笑话,谁知他真的披上袈裟,剃了光头,还假模假事儿的在城里到处讲解佛经,真是让群臣哭笑不得。没办法,他们只好给寺庙捐钱把他赎回来。
一看这招好使,萧衍便故技重施了好几回,反复出家四次,进寺庙就当走城门一样了,如此这般修了500座金碧辉煌的寺庙,为他的任性买单的是老百姓。当时的百姓生活民不聊生,很多都饿死。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中?”就是南朝佛教盛行寺庙林立的情形。
梁武帝信佛却没有能够普度众生,反倒去压榨百姓,也最终引出了后来的侯景之乱。
由于他常年不顾百姓的死活,侯景的叛军一路上受到了沿途百姓的支持,一路顺畅到达城都建康。梁武帝被侯景软禁起来,活活饿死。
梁武帝前半生励精图治,编撰文史;后半生沉迷佛法,却没有领会佛法之精髓,反倒荼毒众生,遭到饿死的命运,也是让人唏嘘不已感慨万分了。
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