文：涅阳三水
与《教学勇气》这本书的相遇，可以追溯到2009年的时候。那时候，刚刚从网络论坛上接触网师，在教育在线的论坛上，看到了西门小醉老师解读的《教学勇气》。看到了，便喜欢上了这本书，毫不犹豫的从网上买了下来。
可是，书本拿到手中的时候，打开来，却是那么那么的陌生，完全的读不懂里面的句子，可以说是，瞎子摸象一般，什么感觉都找不到，完全进不到书里的状态。
那时候的我，还没有加入网师，这样美好的句子，能够一眼打动我的书，却不能够读明白，这使我深深地自卑起来，觉得有必要，重新好好的学习了。
于是在我拥有了电脑的时候，第一件事，就是向网师发出了申请，要开始读书学习。在网师里，一开始学习，就忙碌了起来。随着网师的课程开展，读的书越来越多了。而这本《教学勇气》，因为这份忙碌，而一直搁置在书柜里。七年后的今天，因为和叙事者的相遇，使我又捧起了这本书。
书里的内容，极端的和教师的现状以及教师自身融合在一起。在“教师的心灵”这一章中，让我们明白在教学中，如何拥有自身的认同和自身的完整；在“一种恐惧文化”当中，给我们阐述了教育和分离的生活；在“潜藏的整体”中，给我们讲述了教与学的悖论；在“共同体”的话题中，则有了更多的阐述：认知，教学，还要学习三大部分；最后一章“不再分离”，则在提倡老师们，能够心怀希望的教学。
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帕尔默用这样一句话，来让我们认识自我：就像任何真实的人类活动一样，教学不论好坏都发自内心世界。
在多年以前看到这句话的时候，丝毫不能够明白说的是什么，而今我就能够知道了，这是在告诉我们，认识自我和认识学生以及认识我们所执教的学科，是同等重要的。这是帕尔默从教三十年得出的结论：真正好的教学是不能降低到技术层面的，他是来自于教师的自身认同与自身完整。
在帕尔默的教育视野中，他是这样描述自身认同和自身完整的：这是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程中的敏感领域。自身认同，在于构成我们生活中的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使我们的自身完整协调，生机勃勃。
关于“恐惧”的话题，关于教育和分离生活的话题，在这次与这一次重读的过程当中，这一部分内容，反复有十次之多。各种各样的恐惧的描绘和叙述，越发的认识到自身的形状，越发的感受到，我们教育存在的种种问题。尤其是学校和教师的关系，教师和学生的关系，学生和学习之间的关系，它使我感到前所未有的恐惧。
在当下的环境当中，在老师们当下的对教育的认识当中，教育体制的问题成了老师们最强有力的话题。当我们把这种种问题都归结于教育体系的时候，我感觉就是我们每一位做老师的，都没有真的认清自己，都没有真的做到了对自己的认同。
让我们真的认清了自己的时候，就会感觉到，真正阻碍我们的，其实是我们内心的恐惧，而不是外在的体制。我们每个人都从学生时代过来，无论是我们的小学时候还是中学时候，我们都处在一个充满恐惧的课堂里。后来，我们离开，从学生的身份变为老师的身份的时候，我们又沿袭了这种恐惧，从原来的接受恐惧，变为现在的制造恐惧。
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帕尔默教了三十年的书，一直是感到恐惧，站在讲台上已有许多年的我们，有没有感受到恐惧呢？
恐惧真的是无所不在呀！当我们在课堂上，让孩子读书的时候，没有人能够读得流畅顺利，都在让我们心花怒放，那时候，就是恐惧；当我们向学生提出问题的时候，学生一个字也回答不出来，并且站在那里，一个字也不回答你，即便是“我不会”也不会说出来的时候，就是恐惧；也或者当每一节课长，讲得非常顺利的时候，学生跑出来的问题把我们难住了，而我们那个时候，恰巧这个问题，又不在我们的学识领域，那时候也是极为恐惧的事情吧。
如果说在此之前，我也是比较能埋怨我所身处的环境使我不能够很好地践行我的教育理想，那么，在读了这位这本书之后，我对我的身处的环境，就能够接受，因为它是我自身的一部分，我必须要承认我自身的完整性，即便是身处于这样的一个环境当中，我也应该做好我自己。
在读过这本书之后，我找到了我恐惧的因素，那就是我没能够迈出，属于我的那一步。我所有的问题都在于，缺乏一种和生活中“他者”相处的，输赢问题，这个问题带给我很多纠结，相信，也是带给了很多老师纠结的。
如果我们能够正视这一点，我们要学会与“他者”的正面交锋，那么，我们一定能够改变我们自己。因为那些人、那些事的存在，经常会引起我们新的认识，新的判断，它在召唤着我们，要接受，然后改变，这才是我们心灵上最难以接受和承担的恐惧。
如果能够超越这些，我想我们会做得更好，我们将是这世界上最幸福的人群了，可问题是超越这些是多么艰难的事情，这需要我们，付出多少努力才能够达到的一个高度呢？
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