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《道德经》第三十一章 用兵

《道德经》第三十一章 用兵

作者: 吾宗老孙子 | 来源:发表于2019-03-17 19:57 被阅读10次

【一】原文

夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之。战胜以丧礼处之。

【二】感想

在这一章还是在说用兵的事情,在第三十章的时候在讲尽量不要用兵,因为那是双输的局面,即便短期有些利处但长远来讲危害很大。但是有时候人又面临着不得不去动用武力。比如别人来侵犯自己的国家,这必须要动用武力来保护自身的安全。比如乱世之中为了获得统一和平的局面,也需要动用武力来恢复团结一致。再比如现代社会的经济战争,价格战的结果是双方都有损害,但如果不接受价格战可能市场份额就会急剧减少。所以在不得不动用武力的情况,就是需要首先意识到作战的损害,这种损害是难以用收益去弥补的。但因为不得已而动用武力,只能够尽可能的来减少武力的损害影响,并且对这种负面影响存有敬畏之心。

【三】应用

1、如何看待战争?

对待战争,如果战争是为了去恢复国家的和平统一,虽然过程中会有暴力的行为,但也是有着巨大的意义的。如果战争是去抵御外族的侵略,那自然是顺应民心的,因为是为了保护自己的家园。但如果战争是随意的去侵犯他人,或者因为小的矛盾而去继续引发大的矛盾,那这是很没有意义的,对于自身的损伤比如劳民伤财,长远的来讲也会结成仇怨,彼此摩擦不断。所以顺应民意的,就是和平统一,互利共赢,这是谁都想要的结果。

2、如何来应对战争?

作为领导者,其需要考虑的不应该是个人的利益,不应该是短期的利益,而应该要考虑整体的长期的利益。所以在面临不得不动用武力的情况下,比如说是为了统一或者自保,就需要选择那些优秀的将领来负责具体的作战。这些优秀的将领,其特质比如说全局和长远的考虑,需要有德行,这样他们就不会为了眼前的个人功劳去肆意的征战或谋取功名,而是能够在损失最小的情况下去谋求利益的最大化。好的将领对于国家的长治久安非常重要。否则差的将领要么是危及自身的安全,要么是造成难以磨灭的严重后果,使得还会遗留长远的怨恨。

3、如何应对商业中的竞争者?

在商业中会不断的存在竞争者发动价格战争,之所以会有竞争,在于这些竞争者为了自身的生存必须去谋取更多的市场份额。而对于需求者而言,价格就是最有吸引力的因素。所以作为企业的领导者,首先我们不会想要通过发动价格战来占领市场或者是剿灭对手,毕竟这本身会导致双输的结果,而是应该在服务和商品的内涵上下功夫。但如果对方发动价格战,那也是谨慎的去应对,暂时的价格调整对于自身也是一种保护,但知道这种局面不会持续下去,所以倒也不用太过担心。

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