有一位禅师一天之内开除了三个徒弟。因为这三个徒弟被发现在研究第二件事。第一个徒弟在研究周易，第二个徒弟在研究法术，第三个徒弟在研究学术。有些人就认为这位禅师很霸道。我觉得这位禅师非常慈悲，是真正觉悟的人。如果你觉得自己还需要研究其他的东西，那就说明你的见识不够，你还心存幻想。我们看那些传灯录上的记载，所有的禅师说话都非常简练，只有三言两语。直奔主题，不说一句废话，不是他们口才不好，禅师的口才一定是最好的，因为口才就是建立在觉察力之上的。不是你天天说话就能培养口才，那只会让你擅长忽悠。禅师为什么不愿多说?因为他们都是活在当下的人，活在当下就是解脱，还需要说什么?只有内在不足的人才喜欢说话。同样，只有内在不足的人才有欲望去研究其他的东西。
不要给自己找任何理由，那三个徒弟都有充分的理由，都觉得自己研究这些东西是为了更好的普度众生。禅师很冷酷的说了一句不需要，就否定了他们。一个有二心的人就不配进入禅门，禅门就是存在之门，进入这个门，看见存在的奥秘，也就认识了自己，那就到达了彼岸世界，就什么事情都没了。觉得还有什么事，还需要研究什么才能安心，那就没有入门，还在这个迷惑的世界，那留在这里只能败坏禅门，不得不开除了。禅师给我们的印象大多都很冷酷，不像那些宗教家温情脉脉，因为他们不会带给你任何幻想，他们反而要杀死你所有的幻想。一个有二心的人，那就不要学禅，没法入门。这道门无处不在，但人们就是入不了，你要以极快的速度，超过时间的速度才能进去。那你就不能带任何东西，你还带着个身体，那不行。你还带着个灵魂，那也不行。至于那些身外之物就更不行了。
自古以来的禅师也没几个女性，妇人之仁是大忌。哲学家也不行，哲学家都活在意识界。速度够快，快过时间，就能在一瞬间看到意识本身，看到意识本身就等于看到了魔术的底细，那就是觉悟，就是解脱。你看到别人受苦受难，你就难过，你很有同情心，你就去学习医学，你就去研究商贸，你想救苦救难。那样你就会被禅师开除，因为这不是禅门的事，禅门自有禅门的手段。什么手段?天下本无事。不可能将就谁，因为这个世界的苦难就是将就出来的。但很多人领悟不了这一点怎么办？不是有医生有慈善家吗？不是我不够仁慈，而是我仁慈的方式与众不同，活在真实中，彰显真实的存在，就是我的仁慈。那些有二心的人，他们只是在行虚妄之事，以虚妄始者必以虚妄终。
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