读“古之真人，其状义”

一

今日读《庄子諵譁》的书摘:

【墨子解释的“义”，带一点侠气，路见不平，拔刀相助，是义也。天下有难，摩顶放踵而利天下，自己的生命牺牲，在所不惜；这是墨家对于义的思想看法，同道家相近。

庄子这里所提的义，近于墨家思想，不是儒家的“宜”；譬如火起来了要救，赶快去挑水，水挑不够再去挑，万一挑累了就算了，听之天命，我总算尽了力。

所以“古之真人，其状义”，表现出的作为，可以牺牲自我，利世而利人，为仁义而为之；“而不朋”，但是他不结党，没有党派，不营私，没有私人的感情，而是为天下的；不希望你来恭维我，也不希望有个老张老李说我很好。

有为而无为，做了就是做了，所谓救人救世，牺牲自我，义所当然，应该做的事做完了，也不需要你知道。】

二

读书感悟:

1做梦的勇气

义所当为而为之，不为名也不为利，做就做了，做完潇洒而去，也不需要谁知道。

这样的人，很值得敬佩，也很不容易做到。

回头想想自己，有时候发个动态发个文章还内心有所纠结，还有所胆怯，怕没人看也怕被看见，胆怯是因为怕不被认可。这与真人比起来就太小气了。

书也是一面镜子，照出自己的问题与毛病，自我反省，不断改善，修善自己像修善一棵树一样让自己趋于美好。

所以想想自己是为什么而写，为什么要写，如果是为了给世界带来一点美好，当写就写当发就发，不必在意其他。

也不需要去管有没有人看到有没有认可。把我去掉，把名心也去掉。把名与利都升华到为天下计名利，个人就少了烦恼。

当然现在差得还太远太远。现在说这些简直像是在说梦话。

不能说就那么容易做到，当然很难，甚至有时候难于登天，但是，还是想有这个大的追求与方向。

一点一点去锻炼自己改善自己，成为一个更大气的人。

雪漠说:“有没有做梦的勇气，敢于做多大的梦，决定了你的人生能够达到怎样的高度。”

如果连大梦都没有，又何以能够实现。

2世界就是一面镜子

不仅书是镜子，世界就是一面镜子，他人对自己的态度，所遇到的遭遇，甚至自己身体的疾病等等所有周遭的现象，都是能够从中照见自己的镜子。

如果自己没有声望没有分量就不可能得到他人非常的尊重，如果自己对他人态度不好，也不可能得到别人好的态度。如果自己对自己的身体没有足够的觉知和爱护，身体一定会发出一些信号。

所有的遭遇都不是无缘无故就跑到我们的头上，可曾反省过自己的言行。

我们对世界微笑，世界也会回以微笑，如果我们给世界发出的能量都是负面的，又怎么可能收到正能量的反作用力。

我们给世界发出什么样的能量，到头来终究还会返回来传给自己。

曾仕强老师说:“每一句恶毒的话，都像是一支回头的箭，最后迟早是射伤自己。”

3常常回转来看自己

“菩萨畏因，众生畏果”。伟大的人高智慧的人，都是畏因的，在造因的时候就已经看到了果，所以伟人是生怕自己犯一点点错。

而我们凡夫，智慧低的人，常常肆无忌惮地做了很多事情，只有当自认为坏的果来临的时候，可能才会去反省自己。而更有很多人，当苦果来临也不思悔改，还会怨天尤人，认为全世界都有错，唯一没有错的就是自己。

可能还会到处求佛算命，寻求一些怪力乱神的庇护。不知求神拜佛不如求己。当你自己改善，世界就会跟着改善。

我们发出善就会收获善，发出恶就会收获恶。道德经有云:“反者道之动”。

世界真是奇怪，偏偏给了我们一双只能朝外看的眼睛，我们很难看到自己。这是不是最大的秘密。张三丰祖师《无根树》云：“顺为凡，逆为仙。”

当然这些经典的语句，还有更深的寓意，现在只是拿来小用。

所以，把我们朝向外的眼睛，也反过来常常看看自己，看看自己的言行心念，能够给他人给世界带来什么？就知道自己将来的人生会有怎样的收获。

我也将继续不懈努力改善自己，希望留给世界的是更美好的能量。