一处革命幸存者的墓碑

曾志（1911.4—1998.6），女，原名曾昭学，1926年入党，1928年上井冈山，红军老战士，中组部原副部长，《一个革命的幸存者》的作者。

面对井冈山小井红军烈士墓，往右上角，步行三分钟左右，有一处革命幸存者的墓碑。山石墓碑上镌刻着“魂归井冈----红军老战士曾志”。

没有坟冢，墓碑连着山体。山体上生长着郁郁葱葱的树木，离墓碑较近的有一棵柏树和一棵桂花树。

这是一处简朴的墓碑。墓碑为一块普通的三角轮廓的赭黑色山石，山石的切面约0.6个平方米（目测底长约1.2米，高约1米），粗看，我还以为是水泥浇筑的墓碑。

在墓碑的下方，整齐地摆放了一排塑料菊花，这应该是慕名前来祭拜的团队敬献的。

墓碑的上方顶角处，插有三根没有点燃的红香，以及摆放的八、九根香烟。刚发现时，我想怎么会有这么不文明的祭拜，为什么要放香烟？后来，我想通了，理解了他们。也许他们是因没有带香来祭拜，又很想为红军老部长上一柱香，就采用香烟替代，来表达内心的崇敬！

这是一处“奢华”的墓碑。墓碑的主人在遗嘱《生命熄灭的交代》中写道:“我的骨灰……一部分埋在井冈山一棵树下当肥料,……埋下去,静悄悄的,绝不要搞什么仪式……”即使是立这样一块简朴的墓碑，于她的本意来讲，也是一种“奢华”。

感谢她的农民孙子石金龙和她的女儿陶斯亮所发生的争执，立下了这块“奢华”的山石墓碑。否则，淳朴的人民想祭拜一下这位令人敬仰的红军老战士、老部长，还找不到埋放骨灰的地方。石金龙也不算违背书面遗嘱，毕竟在《生命熄灭的交代》中，也没有明确写到不立碑，这样的山石墓碑，奶奶应该也不会责怪他的孝心。

这是一处高尚的墓碑。高尚是高尚者的墓志铭。墓碑里承载着一个高尚的灵魂。她有着坚定的信仰，不变的初心，纯粹、干净的家风。她一些三三两两的传奇经历，就令人高山仰止。

将三个儿子托付给别人。因革命形势所迫，第一个儿子，出生二十六天后，托付给了石连长夫妇，取名石来发。第二个儿子，中心市委急需经费，花了人家一百块大洋，组织作出决定，把她的小铁牛送给了一个中医。第三个儿子，生下十三天，送给了一个盐商。

骨灰分成三份当肥料。她在《生命熄灭的交代》中明确：骨灰一部分埋在八宝山一棵树下当肥料,一部分埋在井冈山一棵树下当肥料,还留一点,放在家里的骨灰盒里,埋在白云山有手印的那块大石头下。

儿孙两人一生为农民。 井冈一别23年，母子广州再相见。儿子石来发在广州身边小住一段时间后，她让他重新回到井冈山当农民。亲孙子石金龙想办个“农转非”,和父亲石来发一同去北京找奶奶，在饭桌上提出，她很久没说话,然后指着桌上的剩饭菜笑着说:“金龙,你看咱们今天吃的饭菜,不都是农民种的吗?那你又何苦要转商品粮呢?”

遗体要求分成两部分。她在遗嘱《生命熄灭的交代》中这样写道:“……把我的遗体先交医院解剖,有用的留下,无用的火化……”

亲人整理她的遗物时,在她的抽屉里,发现了叠得整整齐齐的80多个信封,都是她的工资袋。上面放着一张字条:这些钱是组织发给我的工资,除去我生活上的花费,其余的全部在这里。请转交给老干局,给那些需要帮助的人。告诉组织,这些钱都是干干净净的。

我最敬佩的就是这句话：告诉组织,这些钱都是干干净净的。这句话掷地有声，声如洪钟，钟醒世人。

                      2020年9月16日于武宁

后记：在井冈山，有幸祭拜了曾志墓，看到简朴墓碑与高尚灵魂的巨大反差，了解了她的一些传奇经历，内心感到震撼，心灵受到洗礼。

有一种想和所有朋友分享的强烈冲动，就像多年前，进了城的乡下孩子，回家就迫不及待地想把街上的见闻告诉一起玩耍的小伙伴一样。

请原谅在基层工作多年的理科生的我，孤陋寡闻，文笔粗糙，难以全面、准确地表述。但内心的感动、敬佩，是真实、诚挚的。当然，也希望朋友告诉朋友，让更多的同志学习她的高尚品德，接受熏陶，培养纯粹、干净的家风。

如想了解曾志更多的传奇经历，请查阅《一个革命的幸存者》、《生命熄灭的交代》等作品。

本文参考文章及书目：让儿子终生务农,婉拒孙子“农转非”、清明时节井冈山拜谒曾志墓、生命熄灭的交代、《一个革命的幸存者》