旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。《旄丘》
小山丘上的葛藤啊，藤蔓是怎样的纠缠在一起啊！卫国的哥哥弟弟啊，离开的日子多么的长啊？为什么他还在那里居住？必定有他的理由。为什么他在那里居住那么久？必定有他的理由。那些身穿长毛狐裘袄的官员们啊，他们乘车出行不向东。卫国的哥哥弟弟啊，你们莫要和他们一样。我们卑微又渺小，我们这些无家可归的人。卫国的哥哥弟弟啊，对我的呼唤充耳不闻。
这是一首登高望远思念远方亲人的诗歌，全诗四章每章四句。本诗从结构上，除首章两句外，二章自问自答，三四章均重章叠句。从心理上诗人从希望-盼望-失望--绝望，从修辞上诗人用兴，用赋，用对比来指责对统治阶级的不满和反抗之声。
首章一开头写出诗人登高望远期盼亲人归来，看到葛藤的漫延生长，意识到时间的流逝，而他所等待的那个为什么还不来？诗人说“旄丘之葛兮，何诞之节兮。”旄（máo）丘：指前高后低像马举头垂髦形状的土山丘。葛：葛藤。小山丘上的葛藤啊，藤蔓是怎样的纠缠在一起啊！藤蔓一方面代表时间飞逝，另一方面也象征着同根生的同胞兄弟们。从这里我们也看出，诗人不止来了一次，他一次次地登高眺望等待，看到葛藤从春到夏的生长，那么诗人的等待已经很久了，也许是一个季节之久了，依然没有等到自己想要等待的那个人。诗人借物起兴，既交代了地点和季节，看到藤蔓他突然觉得，时间竟然过去那么久了，于是他感叹，“叔兮伯兮，何多日也？”古时老大称伯、老二仲，老三叔、老四季。“何”这个字，代表警醒、惊讶之意，作者看到事物的变迁，植物的生长，突然意识到等待的时间已经过了很久。那么过了这么久，他等的人为什么还不来了？他叹息说：卫国的哥哥弟弟啊，离开的日子多么的长啊？把一个从诗的内容来看，诗人的兄弟是被迫离开了家乡，他们已经很久没有音讯了，于是诗人登高远望并对他们声声呼唤。
第二章承接第一章诗人心中的疑虑，他在期盼中无比焦燥，于是他在等待之中，只好自己为自己找一个可以说服的理由。诗人继续“何其处也？必有与也！”处：停留、居住。为什么他还在那里居住？必定有他的理由。“何其久也？必有以也！”为什么他在那里居住那么久？必定有他的理由。这种自问自答的方式，说明诗人等了很久很久，仍然没有消息，他的心中无比焦燥，于是他在等待之中，只好自己为自己找一个可以说服的理由。等待的时间越久，那么，他心中的失落更为强烈，可以看出一方面诗人在设身处地的为他们考虑，另一方面也说明了诗人的矛盾心情，虽然心不甘，情不愿，也是没有办法的。
第三章诗人从春天等到冬天，诗人在期望等待中开始不满。“狐裘蒙戎，匪车不东。”狐裘：是冬天穿的衣服，也可以看出诗人等的时间之长，从春到冬。也可用狐裘的毛来比喻诗人心中的忐忑不安。也可以这样理解，诗人看到冬天又一次来临，想到那年就是那些身穿长毛狐裘袄的官员们，带走了自己的亲人，于是他说：“那些身穿长毛狐裘袄的官员们，他们乘车出行不向东。”那么那些人带他们去做什么？有两种可能：一是强迫他们去服役，二是强迫他们去打仗。他们虽然心不甘，情不愿，也是没有办法的，身份卑微。他们身在远方，生死未卜，这使得诗人在思念的同时更为担心，痛苦万分。诗人在心中呼喊“叔兮伯兮，靡所与同。”卫国的哥哥弟弟啊，你们莫要和他们一样。从诗中我们看到，虽然诗人不甘心，却没有办法，自己的亲人远走他乡，音讯全无，除了痛苦的思念之外于是乎，他只能从诗中“靡所与同”来发泄对统治阶级的不满和愤慨，来发出自己的反抗之声。
第四章诗人在等待中绝望，孤独无助。本诗从结构上，诗人从希望-盼望-失望--绝望，诗人用兴，用赋，用对比来指责心中的不满，诗人说“琐兮尾兮，流离之子。”琐：细小。尾：通“微”，低微，卑下。我们这些人是如此的卑微又渺小，我们这些无家可归的人。我们这些被命运摆布的人。尽管我对你万般思念，却没有音讯。诗人只能叹息说“叔兮伯兮，褎如充耳。”褎（yòu）：盛装貌。充耳：塞耳。卫国的哥哥弟弟啊，对我的呼唤充耳不闻。这样层层递进的描写，把一个等待中的人的心理描写的淋漓尽致。于是乎，他们只能从诗中看到诗人在长久的等待中，发泄对统治阶级的不满和愤慨。
虽说这首诗的背景众说纷纭，但这首诗最出采的地方，就是把一个等待期盼的人，他的心理变化层层递进，描写的出神入画。
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