良知为我师

良知为我师

01

激荡人的自以为是的心理和争辩、批评他人的欲望，是追逐虚名的好名之心，这种过度的扩张往往会蒙蔽心灵。如果全然是务实的心，就犹如饥求食，渴求饮，根本没有时间精力去求那些虚名，也就很少会有“闻誉而喜，闻毁忧郁”这种变幻无定的情绪。

批评、指责、抱怨，都是疯狂生长的表达欲和表现欲在联合作怪。如何把膨胀的欲望调伏为适当的需要，不只是影响到关系处理和目标达成，也与独立人格的持守有关。

只俯首于自己的心。无论是面对日常中无处不在的“权威”，还是自己失控的欲望，都有清明觉知和应对，自得于心，这才是良知光明，是真自在。

02

从良知这个根本面来说，人人平等，都内在本自具足，可以发耀光明，所以，人人都有成为圣人，回复光明的可能；然而每个人的天赋、根器、才力不同，决定达到的程度会有不同。

一个按他的品性特点和生命之路臻于至善的人，如一块真金，他的良知就好比真金的成色，与同样卓越超拔的人无二，但是他的天赋、才力不同，决定了这块真金的分量会有很大差异，所谓一千斤的真金和一万斤的真金，小圣和大圣的区别。

从良知的光明、敏感与否，才力大小，可以看出一个人的力量气魄和气象。

03

第一个层面，世间万物互相为循环，本质是互相存在于彼此之中，一个是经过另一个的一种物质或能量形式。

第二个层面，心这个灵明，也就是良知可敏感地感应其他生命或事物，爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲。譬如一只宠物狗，一片秋叶，一个落难的人。

第三个层面，心外无物。万物即我心，我心即万物。君未看花时，花与君同寂；君来看花日，花色一时明。花不在心外，盛枯、喜忧、静躁，在此心。

04

良知的光明显耀是品德和智慧的齐飞，它好比一处取之不竭的宝藏，好比机器猫的那个口袋，可以掏出任何想要的东西来支持到自己。光复“良知”就需要“知行合一”这个具体的过程。

一个念头的发生就是“行”，有目的性的思考就是“行”，“知行合一”是不假思索的直觉行为和本能，没有间歇和疑虑，它植根于对自己认为符合天道的原则的长久深深体认，然后遇境自动触发，也就是自然而然按良知和感觉办好事情。

凡事心上下功夫，做可以做到的，听从自己这颗光明剔透的良知之心的指引，向内光复它，向外施加和传递它，此即遵行天道，修炼强大、坚实的内心，可以终获生命境界的自由。