你在造假还是在“克隆”？

（1）

著名的收藏家陈半丁，对名画鉴赏有一言九鼎之威，收藏之富亦傲视北方。有一次陈半丁新得一册石涛画页，视为绝妙精品，便设宴邀艺林名家到家中欣赏。张大千虽未被邀约，但心仪石涛真迹，便不请自到。席间陈半丁拿出画册，洋洋得意的准备展示，张大千突然说：“是这个册子啊，不用看了，我知道。”陈半丁反问：“你知道什么？”张大千立即朗声报出第一页画的什么，第二页是什么，包括提款用印，一一道来。陈半丁查看竟丝毫不误，又惊又气，以为此石涛画册曾经张大千之手，不料张大千竟说：“这是我画的！”说完心知理亏得罪了一众名家，赶紧溜之大吉。

后来，张大千故技重施，曾以一幅仿石涛换得黄宾虹一幅真石涛，又以几幅四方炕头画，骗的罗振玉大宴友人共赏，甚至连张学良也破钞不少。

你在造假还是在“克隆”？

                    左边为石涛作，右边为张大千作

由此可见张大千技法过人，临摹古画已经出神入化，可惜青年时为求生计，提款用印竟不能敢用自己的，不免有失君子之风，即便是大家，阿卿也觉得他是“造假”。

（2）

你在造假还是在“克隆”？

明 陈洪绶《麻姑献寿图》（广州艺术博物馆藏）

陈洪绶，号老莲，在中国人物画史上占有举足轻重的地位，曾师法蓝瑛，所作《水浒叶子》在版画史上有很大的影响。

你在造假还是在“克隆”？

清 任熊《麻姑献寿图》（故宫博物院藏）

任熊，晚清杰出的人物画家，其人物画法继承陈洪绶遗韵，并有所创新，是海上画派的代表画家。

来看看这两幅。相距二百余年的画家，画了同一幅《麻姑献寿图》，如实反映出人物画风之艺术传承及艺术特色，可以说是“克隆”绘画的典范。

陈老莲的《麻姑献寿图》其实是与弟子严湛合作的，老莲画主体部分，严湛补色。陈氏题识：“溪山老莲洪绶写寿于惜华堂，严湛画色。”任熊的《麻姑献寿图》题识曰：“法崔、陈两家，永兴任熊”，钎白文方印“渭长”。

所谓崔陈两家，崔指的是崔子忠，号青蚓，师从董其昌，擅画人物，与陈老莲齐名，有南陈北崔之说。其实任熊虽这么说，但此幅图中多用的是陈老莲的笔法，崔子忠的味道难觅其迹。

这两幅画从石块位置、麻姑神态、姿态来看，非常相似，但细审之，差别也显而易见。尤其是技法上，陈洪绶所作麻姑线条细劲清圆，古拙雅致；任熊版麻姑衣褶铁画银钩，圆劲中奇古夸张。很明显的能看出，任之笔法来自于陈，却又有别于陈。这种传承与发扬，恰恰使任熊没有淹没于陈老莲的阴影之下，最终成为开创了一代画派之风的大家。

（3）

在书画鉴定中，一件作品出现“双胞胎”甚至“多胞胎”的现象屡见不鲜，通常都是伪者刻意为之。遇到这种情况，一般来说肯定判定出其中一幅作假或全部为假。不过像张大千临摹石涛、任熊临摹陈洪绶，所临和被临作品都成为“精品”流传于世，反而“双胞胎”都成了真品。唯一遗憾的，就是张大千所临石涛并未加题自己的钤印名号，以石涛之名提款加印，不论是否童心大起刻意为之，还是生活所迫不得已为之，都不值得我们去学。

临摹之本意，若能借古人之意境构图，画出自己的诗意画意与情义，才算是上品。至于有时学画过程中，师父要求我们尽量临摹其笔意笔法，画的及其近似，只是绘画过程中，一种习画修炼的阶段而已，终究我们要找到自己的风格，寻找自己的画心。