南怀瑾先生
从教学楼出来时，太阳已经隐退。天空依然很亮，却少了份燥热，白云堆成一团，映着蓝天，清澈干净。火红的国旗正随风飘，似乎一颗热心在燃烧。
三三两两的孩子，正新奇地对我早已熟视无睹的校园指指点点，他们或许是第一次到这儿，来参加中招考试。行走在青春的身影中，黄昏的校园又增了一份宁静之美。
脑海中挥之不去的，是办公室刚刚合上的书，南怀瑾老师的《论语别裁》。对于《论语》，我有着深深的偏见，或许这是我们这几代人的诟病。说起孔子，便是之乎者也的老封建。上学时的接触，无非“学而时习之，不亦说乎”，而这些对于青春期的孩子是没有任何说服力的。直到看了南师的解读，才知不是孔老夫子的经有问题，是后来这些念经人把好好的经给念歪了呀！
你相信缘分吗？我信的。生命中每一个来到你身边的人，都是因缘注定。他来到你的生命里，都是为了教会你些什么。那么，人和书之间呢？会不会也有因缘？为什么没有呢？相对于泛泛而交的朋友，我更加敬重书本这个朋友。每一本书，都是一个写作者竭尽全力的人生呐喊。
如果书本可以称得上朋友的话，那么文字里便藏有其人的性格，精神。我很喜欢通过文字的枝枝末末去认识一个人，即便从未谋面，相隔天涯，心意也是可以相通的。这样的理解甚至更加深厚，若是有缘某天相见，我想一定会是一见如故的。
南师把此书定名为“别裁”，是因为
自认为旁门左道之说，大有别于正统儒家或儒家道学们的严谨学术著作而已。也正因为这次所有的见解，都自别裁于正宗儒者经学之外，只是个人一得所见，不入学术预流，未足以论下学上达之事也。
其实，你会发现，越是真正有学问，有阅历的大家，越是平易近人，谦逊有礼。
南怀瑾先生出身于书香世家，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻。对儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。
飘零大半生后，先生毅然返归故里，建立学堂，亲自讲解传授，为弘扬、传承和复兴民族文化和人文精神不遗余力，让人深为敬佩，赞叹！
如南师这般有造诣的国学大师，尚如此谦逊，而那些一知半解的所谓的大师是否该有所警醒？潜心修炼，把国学文化的真正精华传承下去，才不枉众星捧月般的人气和称号。
南师深知文化传承之艰难，尤其是孔子的《论语》，被“朱熹的孔子思想”笼罩了六七百年，再加上新文化运动和批林批孔运动的迫害曲解，让人重新接受重新传承谈何容易？
今古学术之见大概都是时代刺激的反映，社会病态的悲鸣。谁能振衰补敝，改变历史时代而使其安和康乐？端赖实际从事工作者的努力。我辈书生之见，游戏文章，实在无补时艰，且当解闷消愁的戏论视之可也。
他自称要为孔子伸冤，在讲述《论语》时有100余处解释与前人不同，如对“君君、臣臣、父父、子子”、“己所不欲，勿施于人”、“唯女子与小人难养也”的解释等。他声明，他之所以敢推翻几千年来的旧说，正是基于历代先贤的启发，加以力学、思辨和体验。此外，还在于他擅长援引佛、道以解孔、孟，“假如这些见解确是对的，事实上也只是因为我在多年学佛，才悟出其中的道理”。
才看到学而第一篇，便被南师的独到见解深深吸引。南师看孔子，不是把他敬为圣人，而是把他当做一个普通人，来理解他说此话的缘由和目的。或许，他非常明白，所谓圣人，也不过是个有血有肉有情欲有私欲的普通人而已。就像他自己。
想借学习之由，把南怀瑾先生对《论语》的独到见解整理出来，如果你们看了，对论语能有一点点新的认识，能对人生有所启发，那将善莫大焉！
后面会推出一系列，喜欢的亲可以关注下。我们一起学习《论语》，一起成长为更好的自己！
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