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尊重世间的事实,拯救自己的意义。

尊重世间的事实,拯救自己的意义。

作者: 昼夜摆渡为救己 | 来源:发表于2019-07-24 11:14 被阅读2次

​人类世界最可怕的恐怕还不是人性,而是为人性提供方向与能量的各种意义。

何为人性?在孟子的思想中,人性是人的“良知”与“良能”。——不待学习便能做到的“良能”,不待思考就会知道的“良知”,是人一生下来就具有的“善性”。在我的理解中,人性是与生俱来的。相较于孟子对于“人性本善”的道德判断,我更愿意相信人性是非道德化的。人性的讨论应基于非道德层面,人性包裹的不是善恶,而是合乎自然的欲望与恐惧。

善恶应是意义层面的问题,或者说是“人义”[1]的问题。这种道德激情或意义激情使人可以重新定义一切欲望和恐惧。在自然状态下,见到他人惨遭杀害我们都会有恻隐之心,这是人性。但如果被杀者被赋予“卖国贼”,“强奸犯”,“某二代”时,仿佛这人便是“死有余辜”,这是意义。上述的意义浇灭了人性的恐惧,激发了嗜血的欲望。意义的疯狂远不止于此,人类历史中大大小小的群体性事件,屠杀或者战争无不是基于“我者——他者”的意义。当某个群体被赋予某些“可以被杀”的意义后,人们便会压抑自己的恐惧,开始“人挡杀人,佛挡杀佛。”这也是为什么熊培云老师会说,相较于牛顿所说的“人性的疯狂”[2],真正难以计量的是“意义的疯狂”。

“人义”包括了人对自我、他人、世界以及命运抱持一种怎样的意义上的理解。

人之所以为人是认知革命的结果,人的意义也是认知革命的产物。因此,人是意义的动物,人的意义可能是自我生成的,也可能是因外加而被迫接受并内化的。所以我们无法否定“人义”的价值与意义,意义会像空气一样无处不在。

在路内的小说《慈悲》中有这样一个情节:

失散多年的两兄弟在路上碰着。弟弟在庙里做和尚,不过据他说这庙是一个老板为了赚钱花五千万建的,算是投资,三五年就能收回本钱。为此,和尚们还要打卡上班。哥哥听后便说,弟弟你不要去做假和尚了,那是一座假庙,有什么皈依可言?

弟弟的回答是:

虽说是假和尚,但我心里早已皈依了,世间本来就没有真庙假庙。我有一天看到一个破衣烂衫的老太,腿都残疾了,她知道县里有了庙,就爬着来进香。在山门口,她虔诚磕头,非常幸福。庙是假的,她的虔诚和幸福是真的。真庙假庙,都是一种虚妄。

信仰便是意义层面的概念,对于一个虔诚的教徒来说,真庙假庙都是一种虚妄,重要的是你把心放在哪里,而不是把身置于哪座庙中。所谓“心有所往,庙不可言”[3]。

每个人的一生中都会有这样那样的心结,无非是没办法控制自己产生或者因社会影响而被迫接受的意义,最终导致自噬。在生活中,我们用眼观察世界,发现事实,用心感受世界,产生意义。有的人过于相信眼前的事实,误解了世界,有的人产生了太多的意义,伤害了自己。想起几次和朋友聊到所谓的“处女/男情节”,所谓的“忠贞”时,有人会因此懊恼甚至产生心结,有人觉得在现在这样的时代下已经没什么可在乎的了。在我看来,每个人为每个事实赋予自己的意义这是每个人的隐形权力,本无是非善恶可言,但不必为事实赋予太多的意义,而最终伤害自己。同样的还有“如果我现在不...,我就会...”、“是男/女人就...”、“你都来这了,怎么能不去...看看(所谓的不到长城非好汉的打卡式生活)”。人要学会控制自己的意义,这不是无原则地让步,而是抓大放小与自己和解。

会伤人的不仅是对意义的滥用,还有对事实的恐惧。在“思想洁癖”的时代,人们会说“男女授受不亲”,在思想相对开放的时代,人们同样会要求自己的男女朋友不能对异性“心动”,可人并不会因为恋爱或者结婚了就变成唐僧,对于异性的冲动是人的欲望,这是事实,这也是人性,重要的不是如何去否定这个事实,而是尊重事实,寻找解决之道。对于这个问题,孟子的方法是存理克欲,他承认人有感官之欲,这是人性的共同之处,但他要求人们要寡欲而养心,扩充天理而归于仁。在我看来,我更欣赏释家“观心”的方法,人有“怀傲愚嗔贪疑慢痴恨心”,观察它,承认它。当你能看到你心里的这些情绪时,你便能一笑置之。就比如我曾会因为别人的不理解而感到懊恼或者难过。但思想的独特本就是一种灵魂烙印,所谓“人不知而不愠,不亦君子乎”,当我正视这一问题后,便能开始主动地、提前地察觉到内心的怒与悲,并能做到一笑而过——我又当了一回君子。

这个世界之所以纷纭复杂,参差多态正是因为人们无法获得全部的事实,却热衷于产生各自的意义,可事实是事实,意义是意义,唯有心眼并用,用心追求意义,用眼尊重事实,意义不否定事实,事实不代替意义,才不至于误解这个世界,无法与自己和解。


1. 在《人性的疯狂与意义的疯狂》一节中,熊培云提出这样一个概念——“人义”,人的意义,即人对自我所赋予的意义。

2.“我可以计算天体运行的轨道,却无法计算人性的疯狂。”——牛顿

3.《心之所往,庙不可言》是熊培云《慈悲与玫瑰》中我特别喜欢的一个章节,特加引用。其中《慈悲》的故事片段也摘自此。


思想资源 :《孟子》,《慈悲与玫瑰》,《西风东土》,《小王子》,我


大家好,我是渡己,一个相信能完成自我救赎的摆渡人。-1600,2019.7.24

另,前段时间搞了个公众号,倒并不是为了做成什么东西,就是更方便自己记录并分享给身边的朋友们,毕竟在简书上的一些内容并不希望身边的人看见,感兴趣的朋友可以关注一下。虽然暂时只有两篇内容,以后我会慢慢完善的。

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