文/爱看书的朵拉
冯友兰的这本《中国哲学简史》享誉世界，绝对的人生必读书之一。
大概花了一周才看完，看完最大的感受就是；想快速了解中国传统文化的起源和发展，这本书绝对值得一读。
在当今社会，专门学习哲学的人，往往被认为异类。大家更多的关注积极的知识，也就是关于实际的信息，学校里传授的也都是这类知识为主。在给予人生理想，提高心灵的境界这方面涉及极少。
在旧时，一个人受教育主要是要哲学来启蒙，儿童入学首先要读“四书”。而现如今的教育体系却主要以被动灌输数理化知识为主，哲学由于不实用性而被遗忘。其实是拣了芝麻丢了西瓜，受过哲学启蒙的人，比一般人对人生更有深刻的洞见，知道自己是谁，想要想干什么，一般更容易实现人生的理想。哲学是对于人生有系统的反思的思想。中国哲学的性质和功用不在于增加积极的知识（指实用信息），而是为了提高心灵的境界，让人获得超乎现世更高的价值（超道德价值）。
回到书本身，这本书大量引用了古典著作原文，而且没有注释，读起来有点一知半解。不过作为入门级的中国哲学发展的读物，非常的合适。可以说是快速了解中国文化的捷径和地图。看完本书。我这个理科背景的人，也能对中国的诸子百家的主要观点说个一二。最大的收获就是了解了中国社会一些传统文化形成的背景。
首先要辨明一个概念，就是哲学和宗教。不知道有多少人和我一样，分不清楚哲学和宗教的区别。本书给了很好的理解的解释，宗教是哲学加一定的上层建筑，包括迷信，教条，仪式和组织。例如，佛学是哲学，而佛教则是宗教。道家是哲学，道教。则是宗教。
本书系统的阐述了各派学说的发展和主要理论。引经据典，篇幅较长，这边我再归纳总结下重点，干货拿走记得点赞^_^
一、由于中国地理环境的和农业为主的背景，中国哲学相比西方哲学比较独特的地方在于：
1.上农，注重农业，自然之道。
2.反者道之动，适得其反，物极必反，任何事物，发展到一个极端就会反向另一个极端。--中庸之道的来源。
3.自然的理想化，将原始社会理想化，认为社会是倒退的发展。
4.家族制度，农以土为主，土地不可移动，由于经济的原因，一家几代人都要生活在一起，发展起来家族制度，以及祖先崇拜制度。-儒家学说大多印证这种制度的合理性。
5.出世和入世
1）出世的哲学：欲得到最高成就，必须脱离尘罗世网，脱离社会，甚至脱离“生”。
2）入世的哲学：注重人伦和世务，只讲道德价值，不讲超道德价值。
二、中国传统文化影响最大的儒家和道家的介绍
1.儒家
对中国传统文化影响最大的学说，儒家学说是社会组织的哲学，也是日常生活的哲学。
儒家学说强调人的责任、汉朝独尊儒家作为治国之学。
代表人物：孔子，孟子，荀子
经典理论：仁，义，礼，智，强调以本人自身为尺度，来调解本人行为
内部流派发展：
1）孟子为主的理想主义派主张人性善，重视超道德价值。
2）荀子为主的现实主义派主张人性恶，强调社会控制。
3）新儒家（整合了儒家，佛家以及以禅宗为中介的道家思想，整合了阴阳家宇宙发生论的道教），新儒家分2派，以朱熹为代表的理学，主要观点一切事物均有它的特殊性，即理。先有理再有气，万理总和为太极，世界有2个，一个抽象的，一个具体的；以陆九渊王守仁为代表的心学，主要观点世界只有一个，即心（个人的心或者宇宙的心）
2.道家
道家的中心问题是全生避害，躲开人世的危险。强调人的内部的自然自发的东西，主张圣人的精神修养最高成就自己同整个宇宙同一起来。
1）道家第一阶段：杨朱
古之人损一毫利天下不与也， 悉天下奉一身不去也， 人人不损一毫， 人人不利天下天下治矣。
为我，轻物重生。隐者，全生避害。追求精神内在。
2）道家第二阶段：老子
万物变化所遵循的规律是“物极必反”，寡欲，无为，弃智。
3）道家第三阶段：庄子
自由发展人的自然本性，可以得到相对幸福。圣人无情，以理化情。对事物的自然本性有更高一层的理解，心就不会受世界变化的影响，可以得到绝对幸福。
庄子反对通过正规的政府机器来治理天下，主张不治之治是最好的治。老子的不治之治是理由是“反者道之动”，越是统治越是得不到想要的结果。庄子强调天与人的区别，越是与人灭天，越是痛苦和不幸。
追求绝对幸福的神秘方式就是与“大一”合一，即与宇宙合一，必须超越并且忘记事物的区别。一切区别一旦都忘记了，就只剩下混沌的整体，这就是大一，道家称之为“不知之知”。但“不知”与“无知”不同，“无知”状态是原始的无知状态，而“不知”状态则是先经过有知的阶段之后才达到的。前者是自然的产物，后者是精神的创造。
4）新道家，主理派
向秀和郭象的注释对老庄原来的道家学说做了若干修正。
认为道无所不在，所在皆无。万物独化，每一物需要其他每一物，但是每一物的存在只为它自己，为不是为其他另一物。反对过世的制度和道德。对有为和无为的重新解释，认为顺应自然发展就是无为。干涉或者阻碍其自然发展就是有为。
反对模仿，强调“任我”“无为”
5）新道家，主情派
风流，有情而无累，妙赏能力，对于性的态度，审美，而不肉感。
三、其他学派介绍
1.墨家
代表人物：墨子
经典理论：兼爱，即天下的每个人都应该同等地、无差别地爱别的一切人
墨子是孔子的第一个反对者，孔子是古代文化的辩护者，墨子是批判者。墨子及其门徒出身于侠，所持是下层阶级的观点。
墨子证明鬼神的存在是为了给他兼爱的学说建立宗教的制裁。
2.名家
名家人在古代以“辩者”闻名
代表人物：公孙龙，惠施
通过分析名和实的关系和区别，发现了中国哲学中“超乎形象“的世界，这一观念被道家吸收并发展。
3.法家
法家的精髓在于组织和领导的理论和方法，主张极权主义 ，绝对社会控制。
代表人物：韩非子
法家和道家代表中国思想的2个极端，道家认为人本来是完全天真的，法家认为人本来是完全邪恶的。道家主张绝对的个人自由，法家主张绝对的社会控制。而在无为的观念上，2个极端却遇合了。法家和儒家治国之道的区别，儒家比较理想主义，后续的儒家主张以礼治国，贵族平民均以礼治。法家主张贵族和平民均以赏罚来对待。
4.阴阳家
试图解释宇宙起源和结构，以迷信为基础，但这个学派力求对自然事物只作出自然力的积极解释，成为科学的起源.五行学说解释了宇宙结构，阴阳学说解释了宇宙的起源。
代表人物：邹衍
阴阳家出声于方士，六种术数分别为：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占，形法（看相，风水）。风水的主要思想，人是自然产物，因此人的住宅和葬礼必须安排的与自然力即风水协调一致。
5.佛学
代表人物：僧肇，道生
”业“，生死轮回，因果学说。人的痛苦源于对事物本性的根本无知。这种根本无知就是”无明“宇宙的一切都是心的表现，所以是虚幻的。要逃脱生死轮回（涅槃），就需要觉悟（菩提）。
6.禅宗
静默的哲学
代表人物：达摩、慧能
义不可说，不修之修，无得之得。
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