从“投壶”观古人之修身

      说起，投壶。那在这里，我们有必要先去了解一下。古人的投壶游戏的源起，以及是怎么个玩法。对于我们今人而言，再来玩投壶，又能感受到古人的各种情怀呢？

  有文献记载，宋吕大临在《礼记传》中云:“投壶,射之细也。燕饮有射以乐宾,以习容而讲艺也。”

从“投壶”观古人之修身

       先让我们来了解投壶的源起。投壶是从先秦延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏,投壶礼来源于射礼。一是由于庭院不够宽阔,不足以张侯置鹄;或者由于宾客众多,不足以备弓比耦;或者有的宾客的确不会射箭,故而以投壶代替弯弓,以乐嘉宾,以习礼仪。久而久之，投壶便代替了射箭，成为宴饮时必有的一种游戏，到了唐朝最为盛行。

从“投壶”观古人之修身

     接下来让我们走近投壶，去体验体验古人如何来玩投壶。

第一步，便是参礼者。

主人1人：投壶礼的主持者。

宾1人：投壶礼的参与者

司射1人：投壶礼的具体指挥者（根据实际需求，可以酌情增加人数。）

乐工1人：演奏音乐

第二步，便是礼器的准备。

投壶一尊：金属制、陶瓷制等均可。先秦投壶无耳，壶中盛以红小豆，使箭矢投入后不至于弹出。（在先秦之后也出现了形式各异的投壶，可根据自己的喜好选择。）

从“投壶”观古人之修身

矢：矢长矢需准备至少八支以上。

从“投壶”观古人之修身

算：若干个，用竹木制成的竹木片。计算成绩之用。

酒爵1对：宾主饮酒用。输的一方向胜方敬酒。

北大钟一个:放于桌上，司射敲钟以提示进壶，宾主手里还剩最后一根矢也要敲钟提醒。

从“投壶”观古人之修身

       一切准备就绪后，便是开始投壶的过程啦，在进行投壶之前，还有一套礼仪程序需要走，让我们来感受感受古人如何行投壶之礼。

  首先，宾主就位。宾主于各自席位上。投壶之礼开始。

  其次便是重要的三请三让，主人奉矢到宾面前。

主人请曰：“某有枉矢哨壶，请乐宾。”

宾曰：“子有旨酒嘉肴，又重以乐，敢辞。”

主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢以请。”

宾曰：“某赐旨酒嘉肴，又重以乐，敢固辞。”

主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。”

宾对曰：“某固辞不得命，敢不敬从？”

  宾向主人行拜礼，接受主人奉上的四只矢。主人答拜。宾主相互行揖礼，于宾主席上正坐，面对壶所在的席之方位，做好投壶准备。

从“投壶”观古人之修身

    在玩投壶的过程中，“三请三让”这一过程中无论是宾主的语言，还是行为，都无不传达着古人的“礼之让”、“为人恭敬谦卑”之德。这不禁让我想起了孔子所言“不学礼，无以立”。确实如此，古人的一个娱乐活动，都渗透着礼与恭敬谦卑，实在让人佩服。

       同时也为现今当下社会之现象而深感不耻。我们现在的娱乐方式较之于古人，丰富多彩了很多，但我们年轻一代的娱乐方式大多却不及古人有营养和价值。我们的娱乐方式大多被手机，电脑等电子产品承包了。在这个快餐文化的时代，我们在娱乐中很难再去修身养性，大多都是寻找刺激去释放压力，或者是玩物丧志，亦或者是逃避困难，颓废罢了。娱乐方式的改变，大多数年轻人很难再在娱乐中去获得成长，修养自己。

从“投壶”观古人之修身

       接下来便是进壶。司射把壶放到宾主席位正前方的中间位置。返回司射席位，向宾主宣布比赛规则，即投壶之礼，再令乐工奏古乐。

 最后的环节是投壶宾主开始依次投壶，将八只矢投完为一局。输的一方要为胜的一方敬酒，以表敬意。在此过程中最要注意的是:若宾主投矢未进壶，我们便集体说:“行有不得，反求诸己”；若宾主将矢投进了壶，我们便说:“行有所得，戒骄戒躁”。

从“投壶”观古人之修身

   当游戏进行到这一段时，是最为震慑到我心灵的。古人在玩游戏，都不忘要时刻注意和提醒自己的修养。与其说，他们在竞争，比胜负，还不如说，他们在用这样的娱乐方式来锻炼自己的心性，在娱乐中悟处世之智慧。那两句“行有不得，反求诸己”，“行走所得，戒骄戒躁”在我脑海里久久回荡，这两句话，让我们更加明白了古人投壶游戏背后之深意。进退有度啊。我们现在的社会很讲究竞争，攀比，急功近利，恐怕早已忘记了一个“度”。凡事过了这个度，便会物极必反。我们在过度的竞争与攀比中，小到与我们身边的那些人，结下了多少的怨恨和不满。大到危害到一个企业，社会与国家的利益。凡事都要进之有度。

  无论是我们行有所得，与不得，都要控制在一个度内，积极进取，努力奋发向上。这也提现了古人积极入世的生活态度。同时也更体现了古人，在人生路上，向内求，向自己求，而非向外求，向他人求，反观自照的精神品质。

从“投壶”观古人之修身

       投矢入壶的的每一投，都是自己内在，心与心的对话。那么小的一个口，那么远的一个距离，始终正身端坐，手悬空而投，对于力度的控制，以及精确方向的把握是非常重要的。若是心不静，不能定下来，而心浮气躁，又或是因为输赢而气馁与骄傲，都会影响到我们的发力与气息，而导致不能投入。这也是为什么没投一只矢，都要伴随着那两句话，就意在此。投进去了，也不要骄傲，该调整心性准备下一只。未投进也不要气馁，该调整心性，找找失败的原因在哪里。所以，投壶，它已经超越了游戏本身，也不仅仅是一种礼。在我看来，它更是一种心性的体现，也更是一种心性的磨炼。

从“投壶”观古人之修身

       总而言之， 投壶游戏给我最大的感受有三方面:一是礼之让；二是恭之敬；三是进退有度。古人将此智慧，赋予此游戏中，便每每提醒自己的德行修养，可见古人对修身之重视。这也是为什么古人多出贤德之才，而如今社会却很难出一个了。所以，对于我们现今社会而言，有很大的学习意义与价值。

有兴趣的朋友，请关注专题  “小参悟”