“栀子染黄色，蓼蓝染蓝色，藏红花染红色，青柿果实染咖色，青柿的叶子还可染卡其色，乌饭叶子染深灰色......”大陈的一座老祠堂里，艺名“墨时”的女子一袭青衣蓝裙，正对一群学生、家长讲解草木染。
“大多数植物的根、茎、叶、皮都可以用来提取染色液。《诗经·小雅》里说草木染是‘终朝采蓝，不盈一襜。’说明我国早在西周时期，就已经有这种为棉麻织物染色的工艺了。它的原料采自山川大地，每一道工序都暗藏老祖宗道法自然的生活智慧......孩子们，让我们一起将大自然灵性的生命，染入你手中的织物中，为咱们的生活添几分山野之趣、自然之美，好吗？”
墨时，永康草木染非遗传承人，这项古老的技艺来自她舅舅的传承，也是八婺大地第一个闯进草木染神秘领地的人。
是草木染这个古老的技艺让她找到了一个创业的支点，激起她创业的热情。为了寻找合适的创业场所，她城里城外，寻寻觅觅，几易创业之所。那段时间，墨时的眉头就没有正儿八经地舒展过。
草木染的染料和漂洗之水必须是纯天然的，因为只有用含少量矿物质，源于自然雨水的水源用于染色，织物的颜色才会更加鲜艳，这些矿物质水会影响染色织物的效果。
源自历山浩瀚林海的荆川溪穿村而来，终年不竭。这样的水源让墨时兴奋不已，2016年夏，墨时带着希望和梦想，一头扎进了大陈的创客工坊。她的眉头开始慢慢地舒展开来。
问题还是来了。老人们看到墨时的“指甲缝、手指头总是被染得五颜六色”，他们心存疑虑；当更多村民看到墨时把染布放在荆川溪漂洗的时候，更担心村里河水被污染。
墨时工坊的经营方式，大体分为两块，一块是把自己的作品向游客们或者通过各种渠道销售；另一块就是吸引学生孩子们，开展研学活动，给他们传授草木染的工艺，让他们体验、DIY“草木染”作品，让孩子们在学习这种传统工艺的工程中享受快乐享受美。为了减少游客与村民的干扰，在开展活动的时候，她必须把创客工坊（祠堂）的大门关上。游客还好说，村里的老人就觉得这个工坊侵占和影响了他们的活动空间。那时，这个祠堂是村老年协会的活动场所。
两个矛盾叠加一起，问题就更麻烦了，老人们纷纷向村干部们反应，要求草木染工作室搬出大陈。
墨时陷入了困惑，刚开始舒展开来的眉头又紧蹙起来。
陈建伟的眉头也跟着紧了起来。他带着党员干部仔细地向墨时了解情况。然后不厌其烦地和村民科普有关草木染的知识：天然的染料跟化工染料是截然不同的，它对植物只有益处；它能自然降解，不会对水质造成污染。通过村两委的努力，半年后，又把老年活动场所搬迁到村文化礼堂。没了烦恼，没了干扰，墨时终于能安心地做事了。
近些日子，墨时草木染工作室因业务不断地拓展，祠堂已显得有些逼仄。曾有人问她：“有没有打算离开大陈？”
墨时凝视着院子里在微风中摇曳的那一匹匹蓝色花布，迎着光线，那蓝，是纯净的。她忽然觉得经自己的手采撷下来的那些植物的生命，已经在这些织物里延续。她收回目光，缓缓说道：“大陈给了我再次创业的机遇，我早已融进了大陈的生活，成了大陈人，你说，我能离得开吗？”
说这话时，常年痴情于草木染的女子墨时微微一笑。她的眉头又如她往日的笑容一样和谐，柔美，舒畅了。
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