每每有人说相对于西方语言来说，汉语并不严谨。望文生义者也跟着瞎起哄：汉语不严谨，在不严谨的语言之上，无法构建严谨的科学。
能有这种误解，并不在于语言本身的不严谨，而是思维的不严谨。所谓“不严谨”，有不同层次的含义，首先说的是字意的不严谨，在没有定语限定的情况下，任何一个词汇都有词意扩大的可能，就比如上述“不严谨”三个字，本来仅仅作用于语言本身，而在望文生义者看来，已经作用到了语言所涉及的一切；其次，不严谨更多指的是语法结构，即同一词性，往往可以出现在不同的位置。
然而，对于文学创作而言，这种不严谨反而会形成许多奇妙而有趣的现象，回文便是其中一种，这在字母语言中是不可想象的。
所谓回文，便是正着读亦可，倒着读亦可，最简单的比如：
斗鸡山上山鸡斗
龙隐岩中岩隐龙
虽然依赖于“斗鸡山”和“龙隐岩”这两处地名，但归根结底还是在于汉语的不严谨，或者说灵活多变。因为斗鸡山这个地名并未给人强行取名之感，反而颇有韵味，龙隐岩更是如此。当然，从对一般语言的评判标准来说，这个对联对得并不好，鸡和龙并没有对到一块去，若是龙隐岩的名字叫做“隐龙岩”似乎会更好一些。但还是不好，因为山鸡是个名词，“岩龙”就难说了。
说起回文联，最有名的还要数：
客上天然居、居然天上客
人过大佛寺、寺佛大过人
据说是纪晓岚对乾隆皇帝的一联，其实按照传统的对仗规则，亦难一一对应。毕竟“居然”二字太过离奇，放在对联里，想找出一个副词与之对应，本就十分不易，何况这个副词反过来还能组成一个地名。若是继续拆分，那天然、居然两个词都浑然天成，想要对出，实在困难，这个对子，我也对不出来。
若是能够硬造一个地点，倒是可以降低难度，居然对所以、关乎、关于、原来，还是可以一对的。例如，有一个关隘叫大乎关，直接挪用就是人过大乎关，关乎大过人，要比寺佛好很多。甚至人过大以所，所以大过人。
所以以后我有钱了，也盖个楼、开个店，就叫大以所。
或者造一个墓地，就叫地乎关，对个“人下地乎关，关乎地下人”，不过拆开看，天然和地乎还是对不上。
不过这种绝对毕竟属于少数，回文这种语法结构，往往对易写难。这是因为汉语本身具有很强的对应关系，任何一个字都能找到与之相对应的汉字。所以有了上联，下联便不似个人创作，而更像是在字海中苦苦寻觅而得。
例如另一副大家颇为熟悉的回文联：
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
上下联正着读、顺着读完全相同，我们如果想再对几种不同的下联或者上联，不妨一试。按照最傻瓜的方式，在对仗词类中寻找和雾、山相对的词语，考虑平仄之后，大致有空、风、霜、雷、虹、霓、霄、云、霞、烟、星；土、海、渚、道、路、径、衢、墓、邑、郡、镇、岸、岛、屿、岭、渡等。
随便选出一个字，风、海，即有风卷海面海卷风。
雷、岭，即有雷降岭腰岭降雷。
虹、路，有虹飞路口路飞虹。
相似之法，可列颇多。只不过这等雕琢之作，上下文往往关系不大，颇有无情之嫌。
诗词仿写之练对
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