本单元《古诗三首》的教学重点之一是学习托物言志的写法。三首诗借助马、石灰、竹这三个事物，分别表达了渴望建功立业的远大抱负，不畏艰难、坚贞不屈的高尚品质，坚韧不拔、刚正不阿的高尚人格。
本课学习，要帮助学生构建“物”与“人”的联系，由物的象征意义，勾连出人的精神品质。正因为如此，需要大量的资料做补充，读其诗，识其人，感其意。
一、知物
郑燮的《竹石》，借竹子言志。竹，枝杆挺拔，四季青翠，傲雪凌霜，在中国人的意象中，象征坚贞不屈，铮铮铁骨。倍受中国人喜爱——“宁可食无肉，不可居无竹“，可见竹在国人心中地位之高。
当然院中种竹，除其精神外，还有一个原因是竹子生命力强，不用操心打理。所以听到有人讲因院中竹太过茂盛，只得砍了时，心中哑然失笑，竹子是砍的完的吗？只要根不死，依然会葱葱郁郁的长，这便是竹，这便是我爱竹的原因——永远不放弃，永远朝气蓬勃的向上，向上！
竹与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友。自古以来，不少文人墨客喜欢咏竹“依依似君子，无地不相宜”，“雪压不倒，风吹不折”，“生挺凌云节，飘摇仍自持”……这些都是在表现竹子高洁的品质。
对竹有了整体的感知，继而回顾诗文，品字词:“咬”字，是一种执着，这个字是极具力量感。“定”是目标的明确和专一。“破岩”既写了环境的恶劣，又让我们感受到劲竹深深扎入岩石深处的顽强和坚韧。“千磨万击”、“东西南北风”，写出考验之严酷。“任尔”是写尽竹子对恶劣环境的不屑。透过清秀挺拔的竹子，
二、知人
作者郑燮，也就是郑板桥，扬州八怪之一，一生以只画兰竹石，同时也写下许多有关于竹子的诗句。曾任县令，在为政期间，为民请命，政绩显著，现在被习主席反复提到的诗文是:
衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。
这首诗正是郑板桥的为官态度，他始终把百姓的生活放在心上，蝗灾期间，他私自开仓放粮，随后愤然辞官，一生以卖画为生。他的一生如磐石般坚硬，如青竹般劲挺，如兰花般高洁。
三、知写法
通过资料对作者有深入的了解，物与人之间才能建立起联系。找到物与人之间的相通之处，明析托物言志的写法。
同类文对比，除课内的《马诗》、《石灰吟》外，还可补充梅、菊等相关诗词，加深对写法的理解。
四、内化品质
本单元的语文要素:体会人物品质。“体会”与理解不同的一点是，要求再次提高，通过这一单元的学习，学生要受到人物品质的感染启发，内化成自己的一种生活方式。
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