—东方式的看见—（经典互照系列）

—东方式的看见—（经典互照系列）

【经典互照，真理透析】

    ——东方式的看见——

《圣经启示录》

1:8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔在今在以后永在的全能者。

21:6 他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是始，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。

《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。

        基督徒往往忌讳讨论佛教思想，特别是我们内地信徒。似乎接触与讨论其他宗教就有邪教异端的嫌疑，似乎就是犯了属灵的淫乱。然后由此延伸到哲学和科学，也变成了反信仰的东西。最后甚至有的信徒认为自己初信时候接受到的信仰教导才是属神的，是正宗的，其他都是偏的，错误的。

        这类现象是存在的，是信徒在信仰初级阶段常见现象，就如儿童总认为自己的爸爸是全世界最厉害的一样。

        使徒保罗当初被神差遣去外邦布道，其实也不知道具体往何处去。不是他跟神的关系很不好，乃是神故意不指示他。虽然保罗是罗马人，且是罗马的大学问家，但是他的第一感觉竟然不是去西方欧洲，而是向东方亚细亚。为什么呢？很少有人去诠释，怕带来不必要的争议。

        保罗布道的方向，那真是改天换日的战略举措。确实东西方存在巨大的差异，后来神用异梦指示了保罗去往他所熟悉的欧洲，之后几百年，教会果然出现分野，衍生出以西部意大利梵蒂冈为核心的天主教，又分出了东部土耳其与沙俄的东正教（就是保罗最初的方向）。

        如果当初神允许保罗往东布道，保罗的足迹将更为广大！他或许会一直过了伊朗，直达印度，甚至去到我国西汉。（有传闻可能是使徒多马最终去往印度一带）如果保罗那20年改天换日的外邦布道走向人口密集的东方，那么，印度和我国这两个人口大国与文明古国可能要比欧洲更早的进入基督信仰国度。

        但是神没有允许保罗这样做。最终基督信仰先在欧洲进行孵化生长，等到成熟后，渐渐的走向东方。这是神的美意。为什么呢？

        也许有的肢体觉得这个问题很烧脑，也与自己眼前的生活没太大意义。作为一位微不足道的、信主近40年的、老而弥坚的弟兄，我想跟弟兄们说，这还是很重要的问题，需要思考着领受真理。

        回到开头的经文，神是始也是终，神不需要增加也不会减少，神是完全的，全能的创造主。我们信徒的罪恶与不足并不会减损神的完全和荣耀，只是我们自己会亏欠神的荣耀。在这点上，我们东方人的思维，要比西方白人更深入一些。西方人好像看问题比较细致，戴这显微镜看世界，但看得不远，总是容易着急。东方人不大看眼前，戴着望远镜看世界，心态比较平和。

          作为东方信徒，特别是华人信徒，在一场“盲人摸象”的信仰探索中，难道没有自己独到的看见么？其实圣经有太多东西是向我们华人说话的！也大体只有我们能懂的。

        在这个急功近利的现代社会，充斥着物欲横流，西方教会不可避免的出现没落。我们怎么办？神把保姆拿去了，我们必须自己学习成长。

        不增不减，不生不灭，自有永有，这本是上帝的特征，是创造这个宇宙的神的特征！佛教，缺乏基督福音的启示，不可能传播基督的救赎，但是可以像哲学与科学一样，远远的一窥上帝的本像。假如，我们所看的所做的，尚且不够真切，做的仍如此愚钝，我们怎么能在同胞内做好基督的见证呢？

        意外的灾难降临，极端的困难当头，我们想到的是什么呢？

        罪恶与软弱，失败与不足，出现在我们的生命里，与所蒙的恩所听的道很不相称，我们怎么看？怎么思考呢？

        这些问题来了，我看见很多内地信徒都是忙忙碌碌，忧心忡忡，有的放弃，有的沮丧，有的愤怒，有的狡诈，显然是被魔鬼“征服了”。我们是经不起试探的。

        其实，这些问题来了，圣经的教训是要我们做的，恰恰是进入安息！学会思考：神要我们认识基督的心？神我们通过灾难困难学习什么功课？

        其实神并不需要我们为祂做什么？神的旨意就是要我们常常的喜乐，不住的祷告，竭力进入那让我们从新得力的平静安稳的安息！因为神是始也是终，不增不减，不生不灭，自有永有。基督所做的，所吩咐我们的，都是为我们自己的好处，在世的和将来的益处。我们犯罪软弱失败，神的全能与荣耀没有因此减损，我们的成功与胜利，神的全能与荣耀也不因此增加。我们虽然失败，但是神已经得胜！基督已经胜过了世界！

        当魔鬼在我们面前叫嚣：你的信仰失败了！丢弃你的主吧…

        我们回应它：不！我虽然不足，虽然卑微软弱无能，但是我的主耶稣基督在创造世界以先拣选了我，基督已经胜过了魔鬼，胜过了世界！并且为我付出了救赎的代价！这就够了！

          是的，在世我们有苦难，在基督里有平安！这是真理！阿门！