应该从有人类开始就有讴歌母爱的文章吧——母爱，一个恒古不变的话题。
“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿；哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚；哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣！无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害？南山律律，飘风弗弗。民莫不榖，我独不卒。”《诗经》中的一曲《蓼莪》传唱千年，虽然它描写的是子女对父母的愧疚之心，但是我们一样从中读出了父母对孩子的无私的付出与爱。自古无论帝王将相之家，还是贫民布衣之家，做母亲的都以不一样的方式表达着一样的母爱之情。
岳母爱子，刺字于子背上，激励儿子报效国家，成就了一代贤臣的美誉；孟母爱子，三易其家，勉励儿子勤奋读书，成就了儒家学派的一代宗师；甚至藏羚羊对着猎人拿深情的跪拜也为了成就自己腹中的胎儿。一个个母爱的故事在我们的心中流淌，一个个母亲的形象在我们的心中被描摹、被刻画。虽然爱的表现不禁相同，但是对于爱的理解却是相同的。每位着母亲都用着独特的表现形式来诠释者母爱----这个亘古不变的话题。
周赧王时，秦王使甘茂约韩以伐韩。甘茂不想去，因为其他原因暂且不说，他觉得秦王不够相信他。为了说服秦王，他给秦王讲了一个故事，说：鲁人有与曾参同姓名者杀人，人告其母，其母织自若也。也就是说，过去鲁国有一位与曾参同姓名的杀了人，有人去报告他的母亲。但他的母亲听了以后，仍旧神态自若的照常织布。从这里我们可以看出一个母亲对儿子的信任，一个“织自若也”就让我们读出了此时的母爱就表现出一种不容置疑的信任。
周赧王时还有一位值得我们敬佩的母亲—王孙贾之母。当时王孙贾是齐湣王的随从。后来由于齐淖齿之乱，他就不知道了齐湣王的去向。他的母亲就说：“你每天早出晚归，我就靠着门张望你回来；你黄昏时出去不回来，我就靠着里巷的门张望你回来。你现在侍奉齐王，可是齐王走了，你竟然不知道他的去向，你还回来做什么！”（汝朝出晚归，则吾倚门而望；汝暮出而不还，则吾倚闾而望。汝今事王，王走，汝不知去处，汝尚何归焉！）读到这些，我们的眼前不能不浮现出一位忠贞大义的母亲形象。在母亲的鞭策激励下，王孙贾乃入市中呼曰：“淖齿乱齐国，杀湣王。欲与我诛之者袒右！”市人从者四百人，与攻淖齿，杀之。接着齐湣王的儿子继位。就这样一个伟大的母亲成就了一个热血忠臣。
在项羽、刘邦大战之时，为了成就儿子的人生，一位母亲勇敢的献出了自己的生命，她就是沛人王陵的母亲。当汉王刘邦平定了雍地，向东到达咸阳时，他命令用王陵的军队去迎接太公及吕后。项羽听说后，就把王陵的母亲抓到军中。当王陵的使者来到时，项羽想让王陵的母亲劝说王陵投降。这时候，陵母私送使者，泣曰：“愿为老妾语陵：善事汉王，汉王长者，终得天下，毋以老母故持二心。妾以死送使者！”遂伏剑而死。项羽恼羞成怒，把王陵的母亲放进大锅里煮了。其后，王陵的表现大家就可想而知了。王母用自己的性命为刘邦造就了一员猛将、贤臣。这也正印证了赵策的话：“父母之爱子，则为之计深远。”“爱不只是能用语言完全表达的，只能用生活的全部来表达它。”（托尔斯泰）母亲就是这样无声的表达着她们的爱。
一个成功的男人背后往往都站着一个伟大的女人，很多时候，这个背后的伟大人物往往都是由母亲担当、扮演的，在幕后默默地、无私地付出着……
吕后，汉高祖刘邦的发妻，一位也曾在中国历史上叱咤风云的女人，一位与长孙皇后、孝庄皇后等并称为历史上十大名皇后的女人，一位被视为残暴、毒辣代表人物的女人，《史记》一书中唯一的单独成章节的女人。也就是这样一个女人，她的身上也同样体现着与天下母亲相同的情怀：深爱着自己的孩子。
汉高祖刘邦初定天下之时，匈奴昌顿则趁着中原战火纷飞的空隙强大起来，以汉当时的能力不足以抗衡：“匈奴围高帝于平城，汉兵三十二万，哙为上将军，不能解围。”刘敬为高祖献上了和亲之计：“陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼必慕，以为閼氏，生子，必为太子。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于；岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉！可无战以渐臣也。”高祖答应了。而平时心狠手辣的吕后，作为母亲，此时的她是“日夜泣曰：‘妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴。’”不需要更多的言语，只“日夜泣”三个字，便足以让我们读出一个母亲心中的伤痛。她日夜流淌的并非只是自己的眼泪，而是一位母亲心中的绵绵不断的深情。我们似乎可以想象出吕后那种伤心欲绝、肝肠寸断的样子。即便是为了国家利益，她也不愿舍弃自己的女儿。这时她表现出了一个平常母亲应有的深情。包括后来高祖死后，她大杀刘姓王。当她要杀齐悼惠王时，齐悼惠王捐出城阳郡给她的女儿鲁元公主做汤沐邑，“太后喜，乃罢归齐王。”这种爱此时就表现的是如此的直白。
对待女儿，吕后有着如此的深情，这是一种纯粹的母女情。然而在对待自己的儿子的爱上，她则表现出了一种更理智、更深层次的爱。高祖宠幸一位定陶的戚姬，生子赵王如意。高祖特别喜欢这个儿子。认为如意特别像他，而觉得太子太过柔弱。再加上戚姬仗着高祖对自己的宠幸，“日夜泣，欲立其子。”“吕后年长，常留守，益疏。上欲废太子而立赵王。”但是由于大臣的力争，这件事暂时作罢。“吕后侧耳于东厢听，既罢，见昌为跪谢曰。”试想能让吕后这样一个女人下跪叩头是一件多么难的事，如果不是为了自己的儿子，这几乎是不可能的。太子原本就仁弱，一旦被废，在激烈的宫廷争斗中，其母子的命运可想而知。也正是这件事，为赵王母子的惨死埋下了伏笔。这时的吕后对孩子的爱就表现的特别理智。
为了让仁弱的儿子能担当起社稷重任，吕后也可谓用心良苦。然而这一次，仁弱的太子在她的“残暴”的教导中彻底崩溃了。或许是为了让儿子能有君王的胆识与胆量吧，她把戚姬“断手足，去眼，辉耳，饮瘖药，使居厕中，命曰‘人彘’。居数日，乃召帝观人彘。”当孝惠帝知道那是戚姬之后，当时就吓得大哭，一病就是一年多不能起床。也就是那时起，孝惠帝开始“日饮为淫乐，不听政。”这一次，吕后万万没想到，她的爱给儿子带来了
如此巨大的打击。受环境的制约，再加之其个性，这时她的爱就表现的过于残忍、功利化了。
或许天下母亲的身份、地位有所不同，但她们爱孩子的心都是相同的。或许她们的爱有着不同的表现形式：或温婉，或严厉，或柔和，或残暴。或感情用事，或理智待人，无论怎样，她们的爱的用心都足以让我们感动。
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