出处
《汉书·艺文志》:“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”
微言大义，含蓄微妙的言语，精深切要的义理。微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
今天有几句话分享给文友，这几句话也可以算得上“微言大义”了。
《微言大义》
（一）
王元化生前谈到文坛时说，“一个人太热闹，这个人就完了。”。
这个“热闹”，可以理解为，为争名夺利而躁动的心，为获取利益而引起的纷争，以及一些脑袋里面不切实际的幻想，空想而不做实事。
写文本是安静寂寞之事，这些“热闹”，只会将人推入恭维谄媚，喧嚣浮躁的深渊，何至写得出深入人心的好文章。
《微言大义》
（二）
沈从文在谈到写作的秘诀时曾说，“说他人不如说自己，写人事不如写心情。”
这一点写文之人应该是深有感触。写自己熟悉的人和事，不仅得心应手还能情真意切，引人入胜又发人深省。
写心情更是不在话下，喜怒哀乐、爱恨情仇总是在不经意间就能够刻画得入木三分，拿捏得恰到好处！
《微言大义》
（三）
饶宗颐曾说，“一个人不能光是生活。要不然，就失去了‘灵’。‘灵’就是高级思维。要静得下，才悟得到。一个人在世上，如何正确安顿自己，这是十分要紧的。所谓安顿，就是要知道如何于宇宙人生中去寻找自我。”
饶宗颐是我国当代著名历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家。生于1917年，于2018年2月仙逝。
与当代国学家钱钟书、季羡林并称：“南饶北钱”和“南饶北季”。钱钟书称他为“旷世奇才”，季羡林称之为“心目中的大师”，金庸说有了他，“香港就不是文化沙漠”。
饶宗颐谈生活要有“灵”，做学问、做事要“静”，谈人际交往应酬要懂得“安顿自己”。
世事消长很平常，心不受羁绊。怀揣一颗平常心，不受困于自己的内心。
人活在这世上，终其一生也不过是行走在寻找自我，寻求安放我心的一段旅程中，仅此而已。
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