原创：金光道长 金光法门
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道教修行如莲华，长在淤泥之中，绽放清香之体。要想修行精进，就一定要和众生打交道，尽自己的力量去扩大自己的接触面。为什么我说现当代修行隐居难以成功，因为一个人躲起来清修，这叫帮自己。没人帮你，也没神帮你。修行要尽自己的力量去和众生融为一体，既化解他人心中的罪业，也解救自我内心的执着。故修道者不要每天练习了法术就认为修道完成了，这是发挥了道法最低级的力量。在工作，生活，人世间的任务和自我的身心中找到德和智，则谓修真养命。所有祖师神灵级别越高，他们的信徒越多，感恩他们的灵越多。故修道一切追求不从法术起，从心德起，从众生解脱起。法术修己心己灵，亦能修众生善灵。有大愿者得大道自然清净。
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灵界判断一个灵的位置一般有以下几个标签： 1师承 2神职 3神爵 4元灵本我 5功德
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师承看灵位，你的师傅级别高，你的级别也就高。当年我在修行时，法门大师兄请六壬仙师来和我沟通交流，他当时说：不愧是三清弟子。这个就是以我的师傅来判断我的地位。像六壬仙师属于民间法师，在天庭，道教内无正式任职。但太上老君属天庭之尊，道教之尊，故两种级别的师傅完全不同。像现在的道教，如果论资排辈，如果道士都真的能通灵的话，按照灵的资质，所有道士见了我都要行礼。但因为大多数无法通灵，也不知道自己的级别和我的级别，所以人间道坛是不按照灵的资质排辈的。但在灵界，其他灵是会看你的师承的，只要是你遇见能通灵的人了，他都会知道你的灵的层次和成就。如果自己能通灵了，也会明白所有护法，神仙，仙灵，一切灵界的众生都是看你灵的层次。
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神职看灵位，神职分多种部门，他代表的是你在灵界的职位。上至无极下至幽冥，金光法门都有权力敕封。我当初第一个神职是从三清宫的神职坐起，我的起步可能都是别人一辈子都无法达到的顶峰。像现在我们法门的神职，一般是从金光祖师下面起封，包括雷部，医部，仙门，冥府等多个部门，祖师都是根据弟子的需要，把各种类的兵法融合在一起。一种神职，多部联动。
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神爵和神职的差距以前法门有写文章谈到过，我就不多说了。就像政府部门不同级别的小领导和政府表彰的荣誉人物一样。这两个只有自己亲自经历才能明白。神爵是受保护的，荣誉象征。在法界也算是个小人物了。
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元神就是自己最高级别的神灵，在哪个天，哪个部门，师傅是谁，法力如何，法器多少，统御兵马多少。说白了就是过去曾经的本我，自己多生多世的最高成就。这个元灵如果激发出来，也是会受灵界尊重的。
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功德就是灵界储存的你的资源和能量了。像人间的钱一样。故功德也能衡量灵的身份地位。以上我讲的灵界知识，各位要认真思索，从这些灵界知识里拓宽自己的视野，把握修行的方向。
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以文应法，以心应法，以灵应法。 以文应，就是我看了文字说明，自己练习法术也停留在思绪境界，想着我练习了能有什么好处，去思维思考。以心应，就是我心里面喜欢这个，练习了也不求是非，全凭心灵感应。自然喜悦。 以灵应，则对法完全无挑剔，灵给什么就接受什么。随灵而动，任何时刻都有灵法自然。
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同样法的境界也在于文心灵。文是最浅层的，也就是弟子的感受，知觉，见地，认可，我对刚入门的弟子在修行上的感受和变化，不会表现出过多的鼓励和赞扬，就是因为如果沉浸在小进步里，就难以进入高境界了。故练习法术切忌大喜大悲，有感应就开心，没效果就不练。最后的感应和效果是靠量积累起来的，故感应与否，只要练习都是在路上。阶段性进步可以表扬，更重要的是眼光永远看着前方。心应的境界大部分核心弟子都有。灵应的话，只有通灵能力好的才会感受到了。
2020.06.30
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