原文：
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也——君子人与？君子人也。”
通读全章，这是曾子在讨论君子的德行节操。什么样的人可以称作为君子呢？一是“可以托六尺之孤”，古时，尺制比较短，六尺相当于现在的四尺一寸四分，折合约138厘米，即未成年人。“托六尺之孤”，即受先君遗命辅佐幼主，这样的人品德高尚；二是“可以寄百里之命”，百里，并非长度一百里，而是指一同之地（即长宽各一百里），古代的小国差不多就那么大，那么，可以寄百里之命，即可以把那国家的命运交给他，即把国家的国政交给他，这样的人，必然是才能卓越；三是“临大节不可夺也”，即面临国家安危、个人生死等紧要关头，不为威逼，不为利诱，能以死明志，杀身成仁，这样的人，就是后来孟子所说的“大丈夫”，必然极有气节。
曾子说，有这样一种人，可以托孤辅佐幼主，品德高尚，可以委托国政，才能卓越，面临紧要关头毫不动摇。并自问自答，这样的人算是君子吗？自答道：君子就是这样的人。他的自问自答，更多地是一种强调，强调君子就应有这样的品德和气节。这样的人，古往今来，大有人在。周公辅佐成王，这就是“托六尺之孤”；诸葛亮临危受命，这就是“寄百里之命”，文天祥临危不屈，高唱“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，这就是“临大节而不可夺”，像这样的先贤，大有人在。因为他们或品德高尚，或才能卓越，或气节刚强，因而为后人所称赞和纪念，他们，的确是真正的君子，值得后人敬仰和学习的人。曾子说此话，也是在教育他的学生，要做这样的人。我们后人学了，也要立志，做这样的人。
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