两千年前吃瓜群众吐槽的齐宣姜事件

两千年前吃瓜群众吐槽的齐宣姜事件

新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
——《诗经·邶风·新台》

1.新台所讥嘲的历史闹剧

在黄河支流之一的淇水之畔（今天河北省临漳县附近），卫侯（也就是卫宣公）派人建造了一座美仑美奂、新颖别致的宫殿。即使在富庶的齐国，也没这样漂亮的江景别墅，堪称世界一流。

听人说，是为了替世子急子迎娶新人特意建造的。新台看起来是那样光鲜明亮，衬托得旁边奔涌不息的黄河更加声势浩大、充盈丰沛。真是一个好兆头！

听说没？新娘子出身高贵，是齐侯（即齐僖公）的长女，风华绝代，美艳动人！我们的世子急子，那也是个风度翩翩、年方十七的美少年，两个人恰好是佳偶天成，真真是桩好婚事。不过，最近卫侯派世子出使宋国，新娘子只好等他几天了。

出大事了！听说我们那个老不正经的卫侯，早就安下了坏心。在那新台里，把那娇滴滴的齐国公主给糟蹋了。你说说看，这不就是癞蛤蟆吃了天鹅肉么？简直要把人的肺都气炸了，把卫国人的脸都要丢光了！

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我看那新台既高大又雄伟，那滔滔的河水湍急而又壮阔，本来是好事一桩呀！人家齐侯看中了我们道德高尚的世子，谁会料到世子竟有这样不知羞耻的老子。

别人运气好的，张网捕鱼捞着了大雁。这倒好，都以为郎才女貌好姻缘，谁承想，一枝鲜花插到了牛粪上。怪就怪那个又老又丑不知羞的癞蛤蟆！

看到这里，我忍不住笑场了！没想到那个时候的民风蛮彪悍的，把自己的国君骂成了癞蛤蟆。更难得孔子删诗，倒没把这看起来有点忤逆的民歌给枪毙掉。这是我们的幸运，更是那个时代的幸运，虽然乱象丛生，但自有一种百家争鸣、言论自由的气度。

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2.闹剧所牵扯的恩怨情仇

前面，我在《她美，她高贵，可她不幸福》一文里，提到过《卫风·硕人》里歌颂的大美女庄姜。当年，齐庄姜嫁给卫庄公，随嫁了一个同族的女子，叫夷姜。

齐庄姜“美而无子”，以嫡母的身份，认养了陈国公主戴妫生的孩子，也就是后来的卫桓公。可是卫庄公又有了新宠，并对新宠生的孩子州吁骄纵放任，埋下了祸根。庄公死了以后，桓公成为卫国的君主。

卫桓公当政十六年，也就是公元前719年的时候，桓公要去周的都城朝见天子，公子州吁和大臣石碏的儿子石厚合谋，借着饯行的名义刺杀了桓公，自己当了齐侯。

卫桓公宽厚温顺，深得民心。这个州吁杀兄弑君，很是让人不耻。名不正则言不顺！为了掩饰罪行，这个好大喜功的新君，动不动还要大兴征伐之事，卫国百姓都很讨厌他。

州吁只好让石厚求他的父亲石碏出个主意，好来安抚一下民心。石碏早就恨铁不成钢，安心要大义灭亲。故意让他们两个一起到陈国去，说是求陈桓公朝觐周天子，替州吁求道正式的继位诏书。

等到州吁和石厚欢天喜地赶到陈国，陈卫联手拘禁了两个叛臣贼子。诛杀二人后，卫国人迎立了邢国避难的公子晋。公子晋是桓公的同母弟弟，回国后继位当了卫侯，也就是我们前面提到的卫宣公。

这个卫宣公，还不如州吁。州吁再骄横，能力还是有的，至少还有石厚那么聪明的朋友帮他出主意。卫宣公能力不行，也就罢了，竟然还是个色鬼。早在庄公活着的时候，他就勾搭上了老爸的小妾夷姜。

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等到庄公逝世，他便趁乱把夷姜偷偷藏在宫外，生了个私生子，名叫急子，又叫伋。据说，急子就是急着出生的孩子。

卫宣公当上国君后，马上抛弃了自己的原配夫人，立夷姜为王后，立急子为世子。尽管这关系混乱到了极致，急子真是个非常好的青年才俊。他博古通今不说，还剑术超群，人长得又是玉树临风，星眉朗目，这就难怪齐僖公二话不说就同意了婚事。

现在被这好色的卫宣公一插足，喜事成了悲剧。就这样，卫宣公不顾廉耻霸占了儿媳。然后，宣公就陪着新夫人住在新台，一直到已经成为齐宣姜的公主，怀上了公子寿才回到都城。

齐僖公鞭长莫及，只能打落牙齿和血吞。急子是个孝顺孩子，遵从父命另娶了媳妇。接着，卫宣公便安排急子搬出后宫，避免急子和宣姜做出什么不好的勾当。难怪圣人说，君子坦荡荡，小人常戚戚，他倒是防患于未然，扼杀了一切可能性。

可怜的齐宣姜只好接受了自己的命运，后来又为宣公生了个儿子。但是，她的悲剧才刚开始，她后来又嫁给了急子的兄弟，也就是说，她先后嫁给了父子三人。

一开始，夷姜算是她的姑姑。如果按常规出牌，她嫁给急子，她喊夷姜一声婆婆，姑表亲也是蛮好的。卫宣公横刀夺爱后，姑侄同事一夫，应以姐妹相称，公子寿和急子成了兄弟。再后来，齐宣姜又嫁给夷姜的另一个儿子，又该叫夷姜婆婆了。

当时，夷姜已自杀，不然夷姜肯定也要风中凌乱。公子寿如果活着，同时是宣姜新夫婿的兄弟兼继子。这关系乱得不要不要的。唯一值得称道的是，她生了三个诸侯和两个诸侯夫人，公子寿和许穆夫人都是青史留名的英雄人物。欲知详情，且听下回分解。

3.邶风所代表的民间舆论

信息社会的今天，明星出轨之类的事件马上会在网络上传得沸沸扬扬。有时候，一群吃瓜群众，愤愤不平，一副想把瓜皮砸到那个明星头上的架势。

哪个人前不说人，哪个人后不被说。就像马尔萨斯在《百年孤独》里表现的那样，所有你自以为独特的言行，早在你的祖先那里上演过一遍。穿越两千多年的历史烟云，我们在《诗经·邶风·新台》一诗中，可以感受一把民间舆论的力量。

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邶风、鄘风、卫风，其实都是卫国老百姓传唱的歌谣。武王灭商后，为了显示自己不忘商朝先王恩德，特意将商纣王京都附近的一块地，也就是河南淇县一带，划出来封给商纣王的儿子武庚禄父。

为了防止武庚造反，周武王将这块地分作三个部分：北边的地盘，也就是今天的河南汤阴县东南一带，称为邶。南边的地盘，也就是今天的河南汲县东北一带，称为鄘。东边的地盘，也就是今天的河南淇县附近，称为卫。然后让自己的三个弟弟，管叔、蔡叔、霍叔，分别负责守卫监监这三个地方。

武王死后，他的弟弟周公旦，辅佐年幼的成王当政，赫然就是一位摄政王。羡慕嫉妒恨的三个弟弟，联合武庚发动叛乱。叛乱很快被镇压下去，四个主谋被杀。

周公将三地合并为卫，封给自己的另一个弟弟，康叔，定都在殷墟，也就是今天河南的淇县，号称卫康叔。拉拉杂杂说了这么大一堆，就是想说，邶鄘卫三地的百姓，以自己是殷商正统自居，和统治者天生不对付。

只要看不顺眼，他们真是什么话都敢说。这首诗就是卫国老百姓看不下当权者的言行，私下议论传布形成的歌谣。话说这古人就是强大，说个八卦，吐个槽，赫然就是一首诗了。真是高大上啊！