东施效颦的真相

作者: 夜游君 | 来源:发表于2018-03-12 10:27 被阅读64次
    西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。-----《庄子·天运》

    东施效颦的故事流传已久,常常用来借喻某些人刻意地去模仿别人,却又不得其所,最终只是落于一个尴尬的境地。

    庄子评论她说:“彼知颦美,而不知颦之所以美”,“西子捧心”固然美丽,但为什么东施却看不懂其中真正的美,而只会机械性的模仿呢?

    其实,“爱美之心,人皆有之”,东施追逐美丽乃是天性使然,不必给予过多职责,真正的问题在于,她在追逐美丽的路上不幸落入了“固定性思维”的陷阱,这才是“东施效颦”千年来被人所诟病的真相。

    与“固定性思维”相对应的则是“成长性思维”,这两种思维都是卡罗尔·德韦克在《终身成长:重新定义成功的思维模式》所提出的两种完全不同的思维模式。

    东施效颦的真相

    卡罗尔·德韦克是美国斯坦福大学的发展心理学教授,在过去的几十年里,她带领着她的团队对纽约20所学校,数百名学生进行了长时间的研究,从人的角度探讨了不同思维方式所带来的影响。

    她的著作《自我理论:它们如何影响动机、人格与发展》被世界教育联谊会选为年度好书,《终身成长》则位居美国亚马逊心理学畅销书榜达10年之长。2017,卡罗尔·德韦克凭借着“成长性思维”的理论获得全球最大单项教育奖“一丹奖”,影响深远。

    两种不同的思维模式

    “龙生龙,凤生凤,老鼠生的儿子会打洞。” 每个人自出生开始,不可避免在相貌、基因、体型等方面都会有或多或少的差别。但是,一个人的成长也同样受到后天的教育、经历、学习方法等影响。那么一个人的智力到底是先天因素(比如基因)所决定,还是说后天因素改变了先天的条件,这一点尚无定论。

    卡罗尔·德韦克作为一名心理学家,她解答的不是上面的生物学问题,而是从心理学的角度去分析决定人未来发展的关键因素。她认为,一个人的思维模式会对自己的生活方式产生深远的影响。如果一个人相信个人才能是先天决定的,后天一成不变,那么这个人拥有的就是“固定性思维”。

    相反,如果这个人相信能力可以通过后天地不断学习来培养的,那么这个人使用的就是“成长性思维”。

    这种成长性思维模式建立在这样一种理念上,你的基本能力是可以通过你的努力来培养的。即使人们在先天的才能和资质、兴趣或者性情方面有着各种各样的不同,每个人都可以通过努力和个人经历来改变和成长。

    《终身成长》一书通过大量的例子,分析了“固定性思维”和“成长性思维”在应对不同的状况时产生的思想认识。拿每个人都可能遇到的“失败”这种现象来说吧,如果说一个人“失败”了,客观上指的就是他暂时做不成某件事,但是在固定性思维者的眼中,“失败”的内涵迅速延伸,已经从一种行为转变成一种身份的象征,比如在某些高中生看来,高考的失利,就在潜意识的认为自己一名是终身的“失败者”。

    然而对于成长性思维者来说,“失败”只是一个“你需要面对和解决并能从中学习的问题”,“失败”反而能刺激进一步采取行动,这也从思维的角度来解析了一句古语的正确性,“失败乃成功之母”。

    成长性思维与心灵鸡汤的差别

    在书店里,摆放心灵鸡汤类的书籍常常是最多人驻足的,这一类书籍读起来不像专业书籍那般晦涩难懂,又不如通俗小说那样泛娱乐化,总之读来像是让人颇有裨益,我曾经也读过不少心灵鸡汤类的书籍。

    与“心灵鸡汤”相似,“成长性思维”也强调了个人的成长、乐于挑战、积极乐观等等的品质,那么两者间究竟有什么差别呢?

    其实啊,尽管心灵鸡汤书籍会告诉我们,面对着一些特殊状况时我们应该如何办,但是书中的指示常常是一些零散、互不关联的信息,这些信息正如用来描述成功人身上的褒义词,如同谦虚、谨慎、乐观、积极等等,但这些词语为什么会出现在这个人身上,如何才能将这些词语纳为己用,书中就不明确了。

    “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉。”

    与心灵鸡汤不同的是,“成长性思维”讲述了成功者最底层的思考逻辑,也就是“流之远者”的“源泉”。

    了解了思维模式,就是了解了导致一件事发生的原因,知其然更要知其所以然,比如一个人持有了“能力可以不断成长”这个理念之后,这种理由又会导致怎样不同想法和行为呢,这就是为什么要理解成长性思维的重要性。

    证明你很特别

    为什么说东施是一位固定性思维者呢?她不是努力让自己变得更美丽吗?

    其实不是,我们试着想想,东施看到邻居西施以“捧心”为美,于是不假思索、照搬照抄,在人前刻意蹙眉捧心,落得一个神憎鬼厌的形象。

    东施的做法对自己来说没有丝毫帮助,她的目的不是让自己“变”得更美,而是为了证明“自己很美”,这就是她的思维模式。在她看来,在人前证明自己很美甚至要比让自己变得美丽更加重要

    正如卡罗尔·德韦克所说,固定性思维者的其中一个特征就是“急切盼望成功,他们在成功后感到的不是仅自豪,他们会产生一种优越感,这种成功意味着他们固定不变的个人能力比其他人要强”。

    那么如果东施是一位成长性思维者呢?

    尽管东施不如西施那么天生丽质,她仍然可以尝试着通过后天的努力让自己变得更加美丽,比如在形态塑造、皮肤保养、才华气质上下功夫、做文章,这样,她才可以得到真正意义的成长和蜕变。

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