文 | 康磊
《中国哲学简史》
近读冯友兰先生的《中国哲学简史》，第四章“孔子：第一位教师”，颇有感触。
在说到“知命”之一概念的时候，冯先生写道：
命就是命运。孔子则是指天命，即天的命令或天意；换句话说，它被看做一种有目的的力量。我们的活动，要取得外在的成功，总是需要这些条件的配合。但是这种配合，整个地看来，却在我们能控制的范围之外。所以我们能够做的，莫过于一心一意地去做我们知道是我们应该做的事，而不计成败。这样做，就是“知命”。要做儒家所说的君子，知命是一个重要的必要条件。所以孔子说：“不知命，无以为君子也。”
一时间，我突然被这段话打动。
反思自己，之前做过很多“计较成败”的事。
总是在做的时候，想到自己为什么要这样做？目的是什么？自己能够从中得到什么？……
这样的思考，往往是在做利益上的权衡，在做得失的对比，在计较付出与收益。
当然，很多问题需要我们权衡利弊得失，这样才能减少损失，让自己专注做事。
但也有一些事情，是不能够做得失对比的。
《了不起的我》一书中，提到在我们做选择的时候，其中一个原则是，我们要做是经济选择，还是心理选择？
站在经济选择的立场上，我们就是在权衡、在比较，在计算收益与付出。
在孔子却告诉我们：我们要取得的成功有些是外在的，当然需要一些条件的配合。但很多时候，我们却只能做到自己能力所及的程度，至少能不能得到想要的结果和成功，是我们无法控制的。
甚至很多时候，我们在做比较的时候，往往过分看重利弊的对比，从而犹豫不决，以至于错过良机。
对于人生而言，个人无法控制和阻止的是人的成长，
而对于人的成长而言，合理的选择原则是心理选择。
也就是说我们的内心想成为什么样的人，才是我们做人生选择的最重要的原则。
用我的话来理解孔子的论点就是说：
内心想着我要做怎样的人，尽力去做自己能做的事，有条件去做，没有条件创造条件也要尽力去做。
只需做好自己的事情，至于最终会是什么结果，那是 “天命” 所支配的，我们无法左右。
但，我们会相信“天道酬勤”！
只问耕耘，无问西东。
突然生出一个念头：像孔子一样做老师！
做怎样的老师呢？
孔子
以述为作
在孔看来，他的基本任务是向弟子们解释古代文化遗产。
他自己只是“述而不作”，但在他讲述古代文化的时候，往往加入自己的理解，以自己对于道德的要求来推导阐述，或者给予经典以新的解释，其实是在自己的“述”里“作”出了一些新东西。
做教师，“传道、授业、解惑”，是在讲授、传播先人的知识和智慧，同时，好的老师会把自己对于人生、社会、世事的看法也透露其中。
在传授的同时，继承并发扬。
做经师，更做人师。
这不是一种很好的影响方式吗？
做一个道德高尚的人
《论语》中不只一处阐述做君子、讲道德的重要。
苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
连自身都不能端正，怎么端正别人呢？
《论语》中核心概念之一就是君子，即做一个道德高尚的人。
只有自己能严以律已，才能去要求别人。
做老师不也是这样吗？
以自己的言行去影响学生，言传身教，不断用自己的行为去引领学生的成长。
无所为
无所为的意思是，不为外在的目的，只在乎事情本身的价值，即做事的价值在于做的本身之内，而不是在于外在的结果。
这与知命有相通之处，即提醒我们活在当下，注重事情本身的过程，不必太在意结果，一方面结果是我们控制不了的，另一方面，把注意力放在事情本身，反倒能让我们更专注，更有恒心，更能享受到事情自身的乐趣。
教育教学就是一项需要投入其中，注重过程的的事情。
老师的价值就在于与学生在一起相互陪伴度过校园生活的历程，在于在课堂上共同享受知识智慧的快乐，在于彼此成长的过程中，有相互的记忆。
至于老师教出多少“成功”的学生，学生日后到底成为怎样的人，也许老师是不可预测的，学生的成长中也会受到其他因素的影响的。
老师要做的就是在相互共处过程中，真心投入，尽力教，勤奋学，不负彼此即可。
终身学习
吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。
孔子的一生是终生求索的一生，他还说：朝闻道，夕死可矣。终生都在追求道的完满。
他四十刚已成为智者，即知者不惑。
到七十岁所追求的是内心的自由，这时候的行动就不有意的指导了，这几乎代表了圣人发展最高阶段。
一位有追求的老师一定也在不断追求自我的发展。
育人者，必须是一个育己者。
这样的教育才更有意义，才不是在不断地重复自己，才不至于产生“职业倦怠”，消耗自己的生命。
做不断发展自我的教师，自己的生命才有更深刻的意义，同时，在与学生共同成长的过程中，才能感到生命的活力，与学生共同成长，才不至于被时代淘汰，被学生鄙薄，被自我否定。
不停止自我成长，终身学习，这其实也是每个人都应该做到的。
理想主义
在朱永新教授的《新教育年度主报告》第七章“书写教师的生命传奇”中，就提到像孔子一样做教师。
他是站在教师职业生命的角度来论述这一话题的。
孔子终生没有放弃自己的理想，才一路成就了那么多贤人、高足。
对于站在平凡的小小教室中的每一个教师，不放弃自己塑造心灵的事业，不也是需要些理想主义吗？
“道不远人”，现代的每一位教师都可以像孔子一样做教师。
成为一个理想主义者，成为一个知行合一的理想追求者，这几乎是一个教师的宿命。因为教育一事本为理想而设，我们无法想象教育之事可以放弃理想主义而依然存在。（朱永新语）
像孔子一样做教师，成为一个教育的理想主义者，是自我的需要，也是教育事业的需要，教师这一职业的的使命需要。
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