【申20:1/20节】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。耶和华你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。只要照耶和华你神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。“你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
耶稣是谁：祂是那藉着应许，坚固选民刚强壮胆，体恤人软弱，教导选民争战的神，也是耶和华尼西，是我们得胜的旌旗之主，救主基督耶稣，教会的惟一元首。
主要真理：讲述了神藉着摩西勉励选民刚强壮胆，在面临与仇敌争战时，体恤人的软弱，为使人照信心大小看的合乎中道，教导选民有争战意识和属灵策略及所当爱惜的等许多真理的信息。
实际应用：求主刚强壮胆我的心，使我知道那在我里面的比这世界上的更大，让我凡事敬畏主，谦卑的服侍在祂的面光之中，照着自己所领受的信心大小看的合乎中道，有属灵争战的意识和策略，爱护神所创造与所赐的一切的资源，存敬畏神的心，直到那日！
归纳纲要：一
《论选民灵程属灵争战的智慧》
（申20：1/20节）
一：论信靠上帝非依赖千军万马
（申20：1/9）
二：论要有理性思维且懂得辨别
（申20：10/18节）
三：论谨防短视专注短期的利益
（申20：19/20节）
例题：二
《满有怜惜的神》
（申20：1/20节）
一：论怜惜战士的需要
（申20：5/7节）
二：论怜惜无辜的生命
（申20：10/15）
三：论怜惜受造的资源
（申20：19/20节）
例题：三
《论不同阶层的可豁免服兵役》
（申20：1/8节）
一：论那些刚建造房屋未住的人
二：论那些刚种葡萄未享用的人
三：论那些尚且未完成婚礼的人
四：论那些天性惧怕和胆怯的人
例题：四
《论选民属灵争战之原则》
（申20：1/20节）
一：论选民面临争战前信心宣告
（申20：1节）
（一）论马匹车辆比你多不要害怕
（二）论有比你多人民不要怕他们
（三）论因领你出埃及神与你同在
二：论神面前侍奉之祭司的宣告
（申20：2/4节）
（一）论上阵前要在众人面前宣告
（二）论不要胆怯惧怕战兢与惊恐
（三）论神同去与仇敌争战施拯救
三：论百姓之中军队官长的宣告
（申20：5/9节）
（一）论建房屋尚未奉献可以回去
（二）论种葡萄园尚未享用可回去
（三）论聘了妻尚未迎娶可以回去
（四）论惧怕胆怯回去免使心消化
四：论攻城先与他们說和睦的话
（申20：10/11节）
（一）论临攻打时先宣告和睦的话
（二）论若以和睦话回答给开了城
（三）论城里所有人给你效力服侍
五：论选民靠着神攻取城邑之后
（申20：12/18节）
（一）论一切财物可取为自己掠物
（二）论一个不存留灭尽迦南七族
（三）论免得受引诱侍奉他们的神
六：论选民争战持久当有的策略
（申20：19/20节）
（一）论选民许久围困仇敌的城邑
（二）论不毁坏任何结果子的树木
（三）论筑垒攻击直到那城攻塌了
(申20:1/9)属灵生命：出战的心态；有些人喜欢一边侍奉；一边计算自己的难处有多大，似乎在说，若没有他的「牺牲」，这个事工就会有很大的损失。但神要以色列人出战时，却不是鼓励有难处的人出征，反而吩咐这些人留在家中，例如快要搬家、收成和结婚的人，家庭状况正处于「过渡期」的，可以豁免上战场；另一类，就是胆怯的人，也不用上场，以免影响军心（申20:5/8）。如果我们家庭有难处，神不用我们为祂争战；如果我们惧怕，神也不一定准许我们走到前面。如果我们以为，自己的付出可以左右胜负，我们未免太高举自己了。要知道，神掌管一切，就是我们「缺席」，神也可以实现自己的旨意。或者我们会担心，如果人人都有各样的理由不去侍奉，神的工作又如何开展呢？其实，神要心无旁骛的仆人，专心为祂作战。如果侍奉的人，个个都顾念自己的事，个个都胆怯，即使人多势众，却不一定能把事情做好。默想：「官长又要对百姓宣告说：『谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。』」（申20:8）心灵的镜子；我甚么时候会以为自己是不可或缺的主角？（申20：2）「你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告。」当亚伯拉罕杀败了诸王，至高者的大祭司出来迎接他，为使他有准备，来面对所多玛王。亚伯拉罕争战之前，有祭司来找他。争战凶猛时必有祭司；不要靠自己去上阵，你无法抵御仇敌的力量。周围看看，看见祭司站着。什么祭司？你所信奉的祭司与使徒。祂为你祷告，用油抹在刀枪与盾牌上，扶着你握弓的疲乏的手。一个队长问他的小兵：「什么使你那么大胆？」小兵回答说：「那离家之前，母亲的手放在我头上祝福我。」祭司来到时必有争战；最好的时刻预备我们最坏的境遇。鸽子降在主身上，为使祂应付四十昼夜的试探。不必惊奇！最特别的光亮与力量加给你，你就要知道：「这是神甜美的方法，要我有准备对待将要来临的试炼。」让我们小心，因为危险已经临近。我不知道在前头是什么，但是主知道我要面对的困难，以及要对付的仇敌。只有祂能装备我们，准备争战。（申20：3「宣而后战」「你们今日将要与仇敌争战。」神教导祂的儿女，要作争战的准备。在争战以前，应有正确的认识。争战当然要面对仇敌，但要记得，你是站在神一边：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们；因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。”（申2：1）神儿女的装备并不比敌人优良，物质条件并不比敌人好。敌人有高大的战马，以色列人只有迦南地出产矮小力弱的驴，和用于农作的牛；敌人有铁的战车，以色列人没有。在面临强敌的时候，只有希望造成人数上的优势，还可以得胜。但神全然不是以算术为战术。神不怕人少，反怕人太多；当人的数目越少的时候，神的大能越更彰显。因此，我们不仅要看有多少人参与了神的军队，更要看有多少人不被接受参与神的军队，和他们被拒绝的原因是甚么。有三种人“可以回家去”，不必参与战争，就是新建造房屋尚未奉献，新栽种葡萄园尚未享用，新聘定了妻尚未迎娶的人，可见神允许人享受快乐，那是自然的，并不违反神所定的旨意，而允许他们作为合法免从军出战的理由。不过，如果他们甘心牺牲自己，志愿出战，不要免役的自由，并不是绝不可以出战的。（申2：5/7）只是有一种人，不可出战的，显然他也不会志愿出战。聖经说：“官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化和他一样。’”（申20：8）人遇到危险，会产生惧怕的心，是极为自然的反应，并不是错；反过来说，如果有人甚么都不怕，那才是可怕的事。不过，要知道自己有当尽的责任，责任心胜过惧怕。要知道，我不涉危险谁涉危险？如果人人都自求多福，避免危险，保卫家国的事谁管？但是胆怯自私的恶性，是会感染别人的，所以这种人不配参与聖战的军中。聖徒是和平之子，但必须面对争战。不过，“并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6：12）神的儿女要作甘心牺牲自己的真以色列人，“拼命敢死”（士5：9,18），不可贪求安逸。有主的同在，至终必得胜，得荣，得赏。见证有果实累累的生命，必叫人欣悦神的供应；不结果子的枯木，只有被砍掉的下场。在出去争战时，祭司要宣告说，不要惧怕。但有人可以回去，胆怯的更要回去，免得影响军心。要攻打任何城，先要宣告和睦的话，若不肯和好、故意为敌，就要毁灭，免得引诱随从他们去犯下可憎的罪。围困攻打城的时候，不可破坏树木，好取其上的果子。但凡不结果子的树木就可以砍伐取材，因神不喜欢浪费。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，聖洁公义，信实威严的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢属天的智慧与对选民无微不至的体恤与关怀，见证祢对那一切爱祢之人；蒙救赎百姓的无限之体恤与怜爱，也见证祢对那些活在罪恶，偶像，邪灵，崇拜刚硬之人公义的忿恨与审判，祢不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改，可见人之灭亡不是祢不给机会，而是死在自己的无知悖逆之中，同时也藉着选民的祭司，官长的宣告，与祢亲自藉着摩西教导选民的争战意识，策略，与先礼后兵及在长久争战时，对周围的自然环境，植物资源的保护，筑垒攻城的方法的智慧，表明与选民为敌的就是与祢为敌，并且面对属灵的争战，无需凭借肉眼而是信心地看见，看见神是与我们同去，为我们争战，要拯救我们脱离一切的患难，靠着我们自己的勇力，每一次都是失败，而靠着神的大能大力，不但每一次都要得胜，而且是得胜有余，因我们的主是我们救恩的元帅，常常率领我们在祂的里面得胜！祂是我们的旌旗，我们靠着祂不会胆怯惧怕，直到祂荣耀降临的那日！使一切的荣耀，都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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