该读书会在创办四年后再次展开，欢迎大家能在闲暇时间分享一下自己的心光，愿这里希望永远成为彼此精神愉悦的家园，没有成见和条条框框，让自性绽放，解放思想，实事求是，破除妄想执着，得生命大自在[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
经典摘录
戒之本，是明理达时；
定之本，是了了分明；
慧之本，是平等不二。
“由戒生定，因定发慧”，其本乃“摄心为戒”，如何摄心？
心性本空，三不可得，随缘而现，缘尽则消。
于是自然发现“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”真真切实，一切妄想执着了不可得，自然容易回归清净无为，进而发现无为法蕴涵着大自在，足以于任何人事物，不劳而获，不修自得。
这就是自佛陀至达摩祖师乃至六祖大师，直至各个宗派真正祖师大德的意趣所指，任他千变万化，终究无二无别。
逐渐理解《圆觉经》中成法破法，均是解脱；清净污垢，俱是梵行…之意。
果真一切法皆是佛法，是法平等无有高下，应无所住而生其心…其真真自在之意，之理，之事，之行，之密，精妙难思，趣味无穷，乃真无尽藏，真大光明。
是我作为群主的懒惰，懒惰也是歇心，狂心顿歇,歇即菩提
“熄灭贪嗔痴”根本不是目的地，那只是一个自然果得。
你只管去勤修戒定慧，自然熄灭贪嗔痴。
你把贪嗔痴当敌人，你这一辈子也消亡不了它，因为你永远在制造一个对立分别，但其实它只是一种能量呈现的转化。
就像你永远也消灭不了黑夜，但你可以享受黑夜，因为黑夜在孕育光明，黑夜能够让你安静，这是一种能量运用的转化，没有对立是非的差别。
这里，愿每个人都能喜乐自在，随心所欲是建立自己自性绽放的王国，让每个人在三维世界创造N维可能心灵自由的世界。[爱心][合十][合十][合十]
这里，愿真知灼见，直达内心，了悉生命实相，洞悉万物本源。一起分享，因为我们本自具足，具足一切，只有分享生命，生命才会如花似锦，绽放光芒！[微笑][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
成就彼此，彼此分享，万界唯识，万法唯心现。
群里你们每个人都是我最好的师友@丹妮[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
众生的土地，众生耕耘，众生享受。”我因此看到一条殊途同归的道路在眼前呈现。
而我们的初心，也是为了那些有缘的人，能够与之结缘，分享美好与温柔的茶汤。而这杯茶汤里，承载的也同样是美好与温柔的心意。
晚安了，分享一段庆山般若文字：[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
具备般若的认识，才会有真正的慈悲升起。此时才会有新生。你爱身边的众人，希望他们快乐，不增加他们的痛苦。没有憎恶，也不忧虑。时刻检查自己的动机，觉知身口意并把它们的清净供养给法界。有利他的发心。这是破除自我执着的象征。
不放逸不死道，放逸即死之道。不放逸者不死，若放逸犹如死。凡是生起的，存在的，所造的都是坏灭之法。
世界超乎想象，以相投射心性中的包罗万象，这性与相值得好好探索。只可惜时间有限，我们穷其一生也无法走到法性的尽头，只能一趟趟回来实现这种进阶。不知何时才能达成真正的实现与完成。但愿不虚此生。
真正的修行，是在痛苦和赤裸裸的现实当中对峙，以此增加功力。作为人身来到世间，我们正是为经历、为检验最究竟的修证。
信仰不需要被说服，也不需要下决心，它在当地人的生命中是如同空气般的自然存在。对神行的虔诚和敬畏，无数世以来深深地镌刻在他们的骨血之中。她感受到这种日积月累的虔诚带来的加持。
悲伤并不属于个人感觉，那是一波来自宇宙深处的能量。悲伤属于无限。
谁说我们现在的生活不是电影。如果梦醒来发现它是虚幻的，那么现在的生活呢，如果醒来，我们是否会发现它也是虚幻的。
我们是自己的意识的观众。阿来耶识储存着大量信息，但大部分是潜藏、沉睡的。如果能够看清自己，会知道自己的心识被蒙蔽，覆盖着重重障碍。我们被业力所支配。所谓业力，是来自负面情绪和过往行为的后果。
应该怎么做。清洗自己，训练自己，持之以恒。直到露出内在清净本性。这是唯一道路。
佛法不认为人本来就是脏的，有原罪或需要救赎，相反，它认为一切众生都具备获得深邃永恒的佛性安乐的潜能。每个人都具备如来藏，具备清醒与获得不变之喜乐的自性，具备承载智慧与慈悲的能力。
如果人的清净本性能够逐渐显露，一切存在，包括善恶、贪爱、愤怒、愚痴，都可以成为转化的工具。我们是一切法界能量的结合与体现。当我们发掘出内在的清净与喜乐，也会在他人身上看到同样的神圣本质。一切所见都是我们内心的反映。
真正的良师益友只能是帮助我们走在正法道路上的人，他是引路的人，但后面的路是你自己的。不要忽视你的潜力。你充满力量。
早上好各位，每天开心一点！[玫瑰]
读书是为了，不辜负般若，在生活中获得更大的力量，勇气和承担，还有因势利导的智慧。是为了最便利地获得生命真正的大自由，解脱和天翻地覆地改变。学习不要落入知识窠臼，知识仅仅是我们的工具，用过就扔掉，不要迷它，不要让它沦落成为你心的障碍和主宰。
实用读书，实用佛法，实用禅法，离开实用，无异幻想，离体本位。都是痴人说梦。
什么样的心，相应什么样的客，名利权情心，相应名利权情客，客尘烦恼，毕竟是客。一切烦恼业障，本来空寂。
解放思想，实事求是。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][合十][微笑]
这个读书会，纪录点滴，感恩生活，是大家自由行的地方，有好东西就一起分享。愿这里成为每个人自性绽放的家园。[微笑]
云，代表无量无边，应无所住，即是不取，心，而生其心，即不舍，不取不舍，即是中观之道，是为云心禅舍
所谓苟日新，日日新，又日新，过去心不可得，现在心不可得，将来心不可得！君子三日不见，当刮目相待@平常心[玫瑰][玫瑰][微笑][太阳][太阳][太阳]
打蛇打七寸，擒贼先擒王！生活中的烦心事是我们最好的入手处，提起自己的觉受，放下自己的贪嗔痴。
你能接受别人对你的批评和否定吗？
在成长的路上，是谁让你愤怒、痛苦，甚至让你窒息？
你想逃跑吗？还是想自己成为主人？
你想说的话，是让别人必须听的命令，而不是别人想听的话吗？
你会把对自己的认知不清，常常嫁祸于人吗？
生命因为了达根本而放松放下，六祖说，本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄。我们每个人若明自己的心，一切都自然呈现，不求自得。
分享“我爱的” 我。愿有我更无我！[微笑]晚安！
歌名：《我》
填词：林夕
谱曲：张国荣
歌曲原唱：张国荣
I AM WHAT I AM
我永远都爱这样的我
快乐是 快乐的方式不止一种
最荣幸是 谁都是造物者的光荣
不用闪躲 为我喜欢的生活而活
不用粉墨 就站在光明的角落
我就是我 是颜色不一样的烟火
天空海阔 要做最坚强的泡沫
我喜欢我 让蔷薇开出一种结果
孤独的沙漠里 一样盛放的赤裸裸
多么高兴 在琉璃屋中快乐生活
对世界说 甚么是光明和磊落
我就是我 是颜色不一样的烟火
天空海阔 要做最坚强的泡沫
我喜欢我 让蔷薇开出一种结果
孤独的沙漠里 一样盛放的赤裸裸
早上好！霞姐，各位亲人朋友，每天离不开柴米油盐酱醋茶，此谓之生活，生活脱离不开柴米油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，每天喂养自己的身体，也去喂养自己的心灵，让觉性之光，照见五蕴浮云，还内心如日朗照，每个心念来去历历分明，看看在我们的内心，什么是最扰乱我们的，什么是我们最在意的，就在此挥刀自宫，手起刀落，绝不留情[呲牙][呲牙][玫瑰][玫瑰][玫瑰][愉快][愉快]于转身处不留情，繁兴永处愣伽定，转身即是念头的转，一念之间转身，即是放生，将缠绕自己的葛藤蜘蛛网，一把扯下，哪有那么多这些乱七八糟遮蔽心灵的东西，这一切都是贪嗔痴慢疑滋生的昏暗和无明[微笑][菜刀][愉快][太阳][太阳][太阳]在心性上用功，不去做无用功，就是在本源上用功，就是找到了自性绽放的法宝，直上青天的大道。让每天心灵自由自在，活出生命本有的具足，不辜负般若，不辜负生命的每一天！开开心心[玫瑰][玫瑰][玫瑰][拥抱][拥抱]
一祖师兄：
我先来个抛砖引玉吧，在下一点拙见，望各位不吝赐教。
看地图是为了找对方向，练车是为了上路行驶，研读经典就如同看地图，诵经持咒打坐参禅就如同在练车，善知识的开示就如同有人指路，只有把佛法完全融入到现实生活之中才能体现出它的价值，不能够在现实生活中体现佛法的精神，佛法就没有什么价值可言，口说不能行，再好的佛法也会沦为口头知见，心中明白而做不到，心中所明白的道理只是自心所生的妄想而已，菩提对治烦恼，涅槃对治生死，一切的方便法门都是要解决我们在现实生活所面临的中的各种问题，脱离了现实生活，佛法也就失去了存在的基础，如果把佛法等同于现实生活，也是对佛法的误解，不离烦恼而彻证菩提，存在于现实而超越现实，于红尘中逍遥自在，于生灭处湛然常寂，入而不染，如莲出淤泥，不改其洁，如朗月高悬，处处光明。绿树红花谁可见，一池秋水常湛然，大海波涛连天起，红尘深处任君眠。
佛法在世间，是扎扎实实的生活智慧，是解缠去缚获得无上本源的智慧，是解放思想，实事求是，破除妄想执着，直达内心清静真诚的法宝。离开实用，都是妄想。
佛以一音说法，众生各得起解，随众生心，应所知量。
欢迎各位各抒己见！光光互慑[烟花][烟花][烟花][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]@摩诃般若波罗蜜
鉴于一祖师兄所讲，我再延伸一下
居士不靠谱图一。
这是我和师兄学习群里分享的东西，学佛，不是社会上所说的佛系，真正学佛人应该具有力量去承担决断力！而非不靠谱的胡扯蛋乱弹琴[呲牙][呲牙][呲牙]
真正学佛的人，应该是自性绽放，自性觉醒的大雄。
真正学佛之人，如虚云老和尚说的那样，若叫众生渡彼岸，敢辞微命下炉汤
真正学佛之人，都是敢拿自己开刀的人@慧光
来到这里，就是找到内心绽放的家园，本无所得，只为成长。
这里希望大家一起，没有虚与委蛇，只有真诚坦荡，清静自在。[合十][合十][合十]
居士不靠谱图二
感恩一祖师兄！这个特别的日子，读完你的信，让人感怀！
一时语塞，不知何处说起！
今天是个特别的日子，一生难忘！却又都无从说起，生死已在其中。
关于师兄对佛法的论述，我非常赞同，这个世间，你对我一份真诚，我应回报十分的真心，说一句虚伪的话，都会因地不真。
世间人生各种各样的病，就是因地不真的原因啊，用佛法做人情世故，做交易交换，做利益自己坑害别人的事，认为自己了不起，其实只是世智辩聪，小聪明而已。换个里外不是人，里外两张皮，怎么能不遭因果？
这个世间，对于很多凡夫来说，最高的佛法无外乎柴米油盐，最高的道理还是名利权情，谁能摆脱这如梦似幻的人世间，自己对假我的那份可笑的执着，当然我本身也是凡夫俗子，只是看到这妄想执着，曾经如何奴役自己的心！所以想摆脱，我深信每个人潜能的巨大，皆因妄想执着而空耗生命，愚弄自己，欺骗别人，自以为高明，这和那个只会吃屎追石块的狗有何区别呢？
师兄的谆谆教诲让人深刻，我不想影响任何人，只是想通过读书会能提升我自己的认知，让我在纷繁芜杂的世界，通过佛法清明自己的心地，若是能影响，只是我还有妄求，待续[愉快]
妄求之心已经落入阶级，各位祖师大德，早就高屋建瓴地直指人心，我只是拾人牙慧而已，虽如此还是乐此不彼，这份高山仰止，景行行止之心之行，让我们再一起走到今天。
@行者师兄言重了！“教诲”一词在下可万不敢当！只是借你这个宝地，抒怀一下而已，你我可千万不要落入俗套哦。哈哈[呲牙][合十][合十][合十]
时代发展到今天的这个地步，对于佛法的智慧与传承，在这个世间已经迫切需要，只是很多人还在云里雾里磕头烧香，念佛拜忏，这些有为法若真心真诚也是无为法，直达云天，可惜的是更多的人在相法里如小鬼推磨，无有出期！如师兄说，真正的佛法要见地纯粹，破妄去执，不落两边，平等不二，几人住在空性里，随缘自在，随缘觉照，随缘启用！
为此才希望和师兄大家一道来这里论个究竟。夜深了，感觉很好，该睡觉的都睡吧。
想起在二祖寺和燃指供佛的八指头陀师父一起的日子，那时不知道珍惜，不知道珍惜眼前善知识，以为一切想当然，时光流转，转瞬生命已是晚秋，多言数穷啊，唯有珍惜！
谢谢各位的赞，打扰你们了[爱心]
生命是一场偶遇的烟火。有些人能够看到夜空盛开的花。有些人一辈子看到只是烟花后易冷的平淡，没有什么，最终所有的缘起都归于性空
我们有幸来到世间，生死轮回，本身已经是千载一瞬的偶然，若论得失成败，转瞬都是云烟，说到底了这世间谁都是天涯沦落人，单纯、善意地活着，是给自己的祝福。
每天若是从美丽且良善的事情开始，生命会相对地充满美丽和良善。
愿清凉自在，得到不匮竭的源泉、不熄灭的灯。
生命，生死，这两天看到合伙人对挚爱亲人的眷念，黯然神伤的背影，尘世轮回，确实不易，生而为人，更应超越。[合十][合十]
都说生死是大事，其实谁不经历生死，如此生死也是平常事，如此平常，只为超越！不执于生死两端，游戏生死轮回，超越当下对生死的恐惧，慌张，无奈……转身就是，心无挂碍，远离颠倒梦想，究竟涅槃！
六祖说，莫于大乘门，却执生死智，死亡是重生，死亡是开始，死亡孕育一切的新机。死亡是佛法在人世间真正的平等不二！
心一只在那里，你只要觉得自己真正内心绽放光芒，清静真诚坦荡自在，就是最好的，离经叛道，倒行逆施，什么都可以，这里就是去找生命中你要找到的自己，你可以沉默是金，也可以滔滔不绝如黄河泛滥，一句话入心，就是千古绝唱！[呲牙][呲牙][呲牙]
我们这群里面卧虎藏龙，比我学的好的家人朋友一大堆，有精通佛学的包老师，有深入经藏的一祖师兄，有太极高手小庆，瑜伽美人……有禅宗弟子，有企业家……还有我这样的獦獠百姓，大家一起很开心！[呲牙][呲牙][呲牙]
因缘际会，我们相聚，生命如夏花绚烂，愿离去也如秋叶静美，这里就是最好的安排，不然我们不会相聚
世间轮回大海犹如幻，其中无一组合恒永久。
珍惜当下，珍惜我这个不靠谱的人[呲牙][合十][合十][合十]
谢谢你们！你们才是我真正的菩萨净土，愿为你们的赞，奋不顾身，勇往直前！[爱心][愉快]@平常心@云卷云舒@如雪@李小宴
每一念的觉照，让心清醒，生活不是逃避与麻醉于情绪与妄念。如今天的读书会，随大家心，应所知量，我相信阳光能普照万物，现实世界里，我看到了太多人沉迷于物质、欲望、感官刺激、享乐、情感、出行、饮食、流浪生死。这是读书带来的真正价值。有一天不贪恋也不憎恶这个世界。什么都是随缘自在，你会体会到是真正的自由。[啤酒][庆祝][玫瑰]
个人的涂鸦，未来和大家一道研习大乘禅法，找到万法和生命的本源，解放思想实事求是，离相超宗，让自性绽放，得生命自在，不辜负般若，不低估生命潜能，原意的我们一道走，三人行，必有我师焉！建祥师兄有言：“知无不言，各抒己见，光光互摄，彼此成就”。在下深以为然，故不自量力，继续发文。本文所阐述佛法义理，均已参照佛教经论及祖师圣言量，严格，反复的校对过，如有疏漏，还请诸君及时予以斧正，在下定当闻过则喜，闻善则拜，心存感恩，朝闻夕改。对于佛法相关的文章，在下有一个习惯，每发一文，结尾处必附相关佛经原文摘录，作为文章义理之佐证。这样会严谨些，也是对诸君的尊重。
各有各的因缘，各有各的福报，也许你的能力很强，但不一定有相应的福报，福报大的人也并非都有超强的能力，每个人都有自己的长处和短板，因缘不同，所承受的果报也不同，不能一概而论。拿自己的长处比别人的不足，就会滋生傲慢的心理，拿自己的短板比别人的优势，就会生出自卑和嫉妒，生命只是一个过程，生命之中的光彩只是一种虚幻的假相，著相就是认妄为真，心中生出爱恨颠倒，各种烦恼和痛苦就会蜂拥而至。最初的一念不觉即是妄认四大五蕴为我，即是根本无明，有我就有我所，就会有私，因为有私，所以一切的爱恨情仇随之而出，一切的烦恼痛苦亦随之而来。我执若除，诸相尽销。地上一条绳子，你把它当成蛇，就会产生恐惧心理，当你看清楚了，你还会恐惧吗？恐惧即是无明，即是颠倒，生死大事亦是此理，般若智慧就是心中的明灯，可以照破一切缘起的假相，解脱是当下事，不是死后再去解脱，生前看不破，死后岂得脱？把希望寄托在遥远的未来，恰恰就忽略了当下自心的返观。
本来具足，何假外求，一念回心，头头是路，冬去春来，煦风遍野，无生花开，香满闫浮。
一切众生本来是佛，不从修而得，不从悟而证，如同水滴归于大海，哪一滴水是自己？与其费尽心机的去追逐和攀缘，不如安下心来，停歇自己驰逐的心念，当下相契，当下解脱。既然本具佛性，为何还会轮回生死，饱受痛苦和烦恼的折磨呢？只因一念不觉而认妄为真，著相而求，才会生出诸多颠倒，妄上增妄，攀缘执着，难以出离。如同在地里埋下了一粒种子，经过雨露的滋养和阳光的照耀，渐渐生根发芽，由小到大，枝繁叶茂，最后开花结果。这一念不觉的无明是如何生起的呢？湛然大觉中，为何会有一念无明呢？找到本源才会有答案，《心经》有云:“无无明，亦无无明尽”，本来无明也是一个虚妄的假相，无明生起的当下即是无生，即此无明亦不可得，哪里还有需要破除的无明呢？如同有人问，一棵大树的种子从何而来？很简单，某一棵树的果，即是形成这颗大树的因，因因果果循环无尽，无始无终，而这一粒种子本身也是因缘和合的一个虚妄存在，究竟而言，当体即空，无种子可得，亦无大树可得。心生则万法生，若能当下无心，万法当体无生，不执于相，不著于心，何佛可修？何心能修？本来如此，不假造作，又何须庸人自扰呢？只盯着一片树叶，就看不到整个森林，执着于自我的存在，就无法见到清净本然的本地风光，放下一切，即是成就一切，一即一切，一切即一，自心若明，则万法尽在其中，万象纷纭，皆是一心所摄，外不著相，内不著心，内外明澈，根尘俱泯，所以《永嘉证道歌》中说:“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽除光始现，心法双忘性即真”，不着一物即是，染著处处皆非，若执于永嘉禅师的手指头，起心欲扫镜上之尘，以显现镜子的光明，殊不知痕垢本空，光明非有，镜中万相皆为虚幻，不将此明镜打碎，怎见娘生本来面？古德云:“心法双忘犹隔妄，色空不二尚余尘，百鸟不来春又过，不知谁是住庵人”？住庵人在何处呢？自己迷失了自己，头上安头，家外寻家，这不是自找麻烦吗？
取舍皆为方便，相契当下承担，本具如何可修，无河不见渡船，春到山花烂漫，秋来黄叶覆山，风起云收雾散，日出光华满天。
《大方广圆觉修多罗了义经》经文摘录
经文一：“一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。”
经文二：“．一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。”
经文三：“当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。”
经文四：“若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。”
经文五：“但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。”
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