520轰轰烈烈的过去了。
我从早上到晚上，捏着手机抢红包。一共抢到了若干个0.1到0.7的红包。
卢中瀚不喜欢我整天捏着手机，一幅与世隔绝的样子。他打断我，问我在干什么？
有时候和外国人讲话非常费劲。
我花了十分钟给他解释，为什么520是爱情日，才发现其实我也不知道为什么。
然后又花了十分钟给他解释，为什么我们都在抢红包。
卢中瀚不以为然地说，“为什么你们中国人把所有和爱情有关的东西，都要和钱扯在一起？”
我目瞪口呆，“这是一种自我娱乐的游戏，你有点幽默感好不好？”
微信又响，懒得理他，我继续去抢。抢的太专心，所以没能把写了一半的文章发出来。
只能拖了一天才发出来。
其实想想也好，海誓山盟呼啸而过，过了之后，我是来泼冷水来的。
人生中最最完美的爱情，应该怎样？
郎骑竹马，妾绕青梅，惊鸿一瞥，一见倾心。花前月下，缘定三生。一辈子只爱一个人，一辈子只被一个人爱，神仙眷侣，世世生生。
写到这里，我自己都醉了。
愿天下有情人终成眷属。声声入耳，字字纯精，一句道尽世人心意。
谁不想一生只爱一个人？
“冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”惊天动地，神泣鬼嚎的誓言，面不改色的咏出来。如果真的有那个人存在，我怎么能够将就？
可是三千年的时间，沧海桑田。
2015在分不清天地的雾霾里面，顶着五月网球大的冰块，妾与君，到底是绝还是不绝呢？
谁能一生只爱一个人？
当然自然是有人能。
譬如为了还泪来的林黛玉，化成了蝴蝶的祝英台，服了毒的朱丽叶，变成了泡沫的小人鱼……
1，居然都是女人。
2，她们都没有活很久。
3，而我，我想活很久。
谁想一生只爱一个人，谁就去爱。反正我不能。
唐宗宋祖，秦皇汉武，等了几千几万年，终于轮到了我。我要努力好好的活，活的长长的，久久的。
和那个我千挑万选中意的人，一起慢慢地边走边看，看着子孙满堂，看着沧海桑田。
其实爱情不是为了婚姻。
其实爱情不是为了完满。
其实爱情不是为了永恒。
爱神在西方是肥嘟嘟的婴儿丘比特；在中国是哆哆嗦嗦，老眼昏花的月老。
总之一句话，爱情没有什么可以推敲的逻辑。
爱情天长地久？我们一开始就错了。
爱情是大自然赋予每一个动物的责任。是一种复杂的化学反应，是一种自然的检索与淘汰。
所有的所有的规划，目的都只不过是为了繁衍出质量优良的后代，把后代抚养到了有自我生存能力的时候，而已。
所以动人心魄的爱情传奇，无外乎红颜薄命，一起殉情，或者空守一生。
能够相守一生的，只是那些庸庸碌碌的普通人的平淡无奇的爱情。不华美，不惨烈，不凄然，不灿烂。
他们平平淡淡，柴米油盐，喜怒哀乐的过着自己的日子。时时吵架，刻刻拌嘴，甚至偶然还会精神出轨一小下。
只要耐心，肯排队五十年，然后就可以变成暖心爱情传奇，唏嘘一片。
孔子曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”
三十五岁之后，再读“论语”，我简直佩服的五体投地。原来那些狂捧孔子的前人，都是不是傻子。孔丘圣明三千年，绝对有他精辟的道理。
细想想，原来吃和爱，同作为人之大欲，的确有很多共同之处。回头我专门写篇文章，就叫做，“论吃与爱的辩证”。
没吃过海鲜，怎么知道自己原来对海鲜过敏？
没吃过奶酪，怎么知道自己原来真的不喜欢？
没有爱过，怎么知道什么是爱？
没有分手过，怎么知道什么是心痛？
没有被劈腿过，怎么知道什么是背叛？
没有劈腿过，怎么知道内疚比背叛更沉重？
学数学的时候，我们一遍又一遍的做题，确认得到的答案。
学英文的时候，我们一遍又一遍的背诵，确认拼写的正确。
考大学的时候，我们一遍又一遍的复习，确认考试的成绩。
要演出的时候，我们一遍又一遍的排练，确认公演的顺利。
买衣服的时候，我们要试试；买鞋的时候，我们也要试试。
为什么到了自己的人生，我们说：一辈子最好只爱一次，一辈子最好只爱一个人？
“最”是一个比较副词。如果没有其他参照物的话，我们怎么才能知道，原来他就是最好最适合我的那个人？
而且世界上有六十亿人，没有试过，我怎么知道别人都是在将就？
那些空守了一辈子的女人们，如果不是因为时代桎梏，观念束缚。与其说她爱情坚贞完美，不如说她爱上了自己的爱情，她已经没有勇气把自己重新打开。
我不是在倡导滥交，每天每天上演爱情游戏。
爱就像是胃口。吃得太少，营养不良，吃得太多，消化不良。我们要在渐行渐试中，慢慢掌握了自己口味和食量。
就算是凤凰涅槃，浴火重生，也是每五百年要一次，也不是一次定成永恒。一生中总有几个人，可以让我们深深刻刻的印进脑海，刻骨铭心。
所谓的一生只爱一个人，不过是男权社会对于女人的诱导。在女人情比贞坚的爱一个人的时候，男人在做什么？
林黛玉在还泪的时候，贾宝玉有袭人晴雯。催人泪下的“芙蓉女儿诔”，别说他心里什么也没有过。更就不要说，按照警幻仙子的提点和袭人试的那幸好无人撞见的事了。
小龙女困在情人谷的时候，杨过在给郭二小姐送礼物。杨大侠自然是心诚志坚的爱着姑姑。但是丢个炸弹在少女心波，日后的反应，大侠摊着手说，我可什么也没有做过。
罗密欧十七岁遇到朱丽叶之前，是翩翩贵族美少年。按照那个时候欧洲的风气，私生子有没有，都是很可以考究的问题。
算来算起，估计这一辈子只爱了一个人的男人，当数梁山伯。问题在于，此位仁兄，没钱又愚笨，才会百点不醒，后来求亲被拒，活活窝死。
难道他是你的菜？
姑娘们，男人们想骗你，虽然可耻，但是初衷尚可理解。为什么自己要骗自己？
好好的爱，好好的被爱，轰轰烈烈的爱，轰轰烈烈的分手。
等你们明白了什么是爱，怎么爱，哪个才是自己的爱之后，挑一个自己最爱的人，打包回家，细水长流，心满意足的过过自己的小日子。
也许我不会拥有旷世传奇的爱情，但是我拥有自己切切实实的触手的幸福。
一辈子只有一次，过的让自己尽兴一点，这才对得起自己。
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卢璐是一个有两个女儿，努力希望可以成为“全职太太”的家庭妇女。
十几年的旅法生涯，让我站在东西方融汇的地方，数着我的足迹。
卢璐最爱的就是Blablabla的说。
爱情，婚姻，育儿，旅行，美食以及法国……
一切和人生有关的感悟，我在这里与您分享。
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网友评论
我们有些时候会有一个误解，总认为是思想在影响着整个社会。但可能不是这样的。
我之前也略微谈到过这个“大传统”与“小传统”的理论，这是人类学家罗伯特·雷德菲尔德在1956年《农民社会与文化》中提出的二元分析理论。另一种说法是，大传统代表精英文化，小传统代表大众文化。这就是说，作为小传统的大众文化更多地追求感官与情感刺激，比如我们要去看“妇联二”，比如我们喜欢看无脑起点龙傲天。小传统的文化非常追求传播，看到的人越多越好。
相比之下，大传统就更像一种小众文化，它也不想要被传播，只追求纯粹的思想。有种说法，说是大传统在总体引导着人类的思想发展。但我觉得这个说法可能有一点问题。这也有点像那个“英雄造时势还是时势造英雄”的问题，社会突然需要某种思想了，而恰好大传统里不知道哪个犄角旮旯有这么个东西，于是就被人扯出来当成了杆大旗。这并不算完，因为这面旗扛着扛着就会被人们有意无意地改变形态，直至面目全非。
儒家思想可能就是这样演变的。
或许不是儒家思想在影响中国封建王朝，而是封建王朝在影响着儒家思想。这种影响最典型的体现，就是“忠”这个概念的演化，由普通的做事认真变成了“君亲无将，将而诛焉”——弑君弑父这种念头不可以有，想都不能想，敢想就敢杀你的头。
幸好那时候没有弗洛依德，否则全中国人都别想活了……不，应该说弗洛依德别想活了。
其实我对那些古时儒生们很好奇，他们青春期叛逆时到底是怎么过的……
当然了，儒家到底能不能算是个严格定义上的“大传统”也值得商榷，毕竟两家显学儒家墨家，谁敢说它们不追求传播？个个想要实现政治理想的好吧！
如果我们不改这个大小传统的理论，儒家的定位应该是介于这两者之间。
不过，说到底，百家争鸣这场乱战真正的幕后赢家应该是法家。这当然是另一个话题。
“忠”的演变就是一个臣子权力越来越小而君主权力越来越大的过程，这反映的是君主与臣子之间的关系。我们前面说过了，先秦的臣子与君主关系就像雇主与雇员。孟子与齐宣王有一段著名的辩论，很能说明问题：
齐宣王问卿，孟子曰：“王何卿之问也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同。有贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”王勃然乎变色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”王色定，然后请问异姓之卿。曰：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”
出自《孟子·万章下》。
齐宣王叫孟子来，想问他公卿到底是怎么回事儿。孟子回答，你想问哪种公卿咧？
齐宣王就很奇怪，同朝为官，怎么还分哪种呢？有什么不一样吗？
孟子就回答，这公卿啊，分为自个儿家族的同姓公卿和没什么血缘关系的异性公卿。你想听哪个？
齐宣王就先选了同姓的公卿。
孟子就跟他讲，这个同姓的公卿啊，当君主治理国家犯了大错的时候，他们就先反复地劝。如果劝来劝去你仍然一意孤行，，那他们就会要把你杀掉，另立一个新的君主。
齐宣王听完，脸色一下子就变了，可能跟川剧差不多。
孟子说哎哎哎大王您先别急着吃惊，您既然问我了，我总不好骗你吧。再说，后面还有个异姓公卿呢！
齐宣王于是按捺下心情，继续问这个异姓公卿。
孟子就继续讲，这个异姓公卿啊，君主有过错他们也会去劝阻。但如果我劝来劝去你君主又是不听，那我就……
就辞职。
你看，儒家从来没讲过臣子要对君主尽死节，什么“君要臣死臣不得不死”，屎盆子千万别扣到儒家身上——至少别扣给先秦儒家的孔子孟子。
如果我们总体整理一下先秦儒家的主张，大概可以勾勒出这么一个图景——这个比喻还是我从别人那里听来的，简直太合适不过了。
一个李家村，村里大部分人都姓李，还都带着点儿血缘关系。此外，村子里还住着几家外姓人张王赵孙什么的，是从其他地方迁来的。
于是村里的村长就是最主干那一
儒家理想中的社会结构大概就是这么个样子。
一般而言，这个也没什么问题，至少在逻辑上是这样。周朝不就是这么搞的嘛。
但春秋战国结束，那个理想变得越来越远，直至王权的猛兽吞噬了一切。这一套东西再也讲不下去了。
于是，以汉代的董仲舒为首，一群儒学家们不得已开始了对儒家的改造工程。
同为简书的另一文，自己找！另外，我并不想挡你财路，你很优秀，你的文章丰富了简书的可读性，ok！
我还有其他的文章，欢迎你再去写。还蛮搞笑的。
关于爱情的部分。第一，请问你说一生只爱一个人，不是我理解的那样，是否可以说明一下，究竟是怎样？第二，爱的人越多幸福感越低，在某种条件下，我可以同意。条件就是，要爱过多少次，爱过多少人，会降低这个幸福感？如果我上面回复的，世上怕事有更多人在打着一生一爱一次，但是我就是找不到我要爱的那个人的的旗号，周游爱人。这有做何解释？
;-)
;-)
咳咳，还是算了吧。
@装13台妹PKGIRL 你猜我想说啥~应该能猜到的。
：）
当然，道理讲得也好，一举两得。
;-)