文|兰台读书
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今天在公交车上，听到几个中学生在讨论《论语》十二章，心里很疑惑，不是在《论语》十则吗？啥时候变成《论语》十二章了？
小时候，也没有背过四书五经的我，《论语》十则是接触论语的内容最早的课文了，也应该是80后，90后时代的记忆，而且每一句都觉得很经典啊，我可是因为看了《论语》十则，喜欢上了论语的，怎么就改了呢？
我们仔细对照一下，那些被替换了，那那些是新增的：
《论语》十则
《论语》十二章
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经过比较我们可以发现：《论语》十则和《论语》十二章
保留下来的5句：
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
3子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
5.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
被替换的5句：
6.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
7.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
替换后，增加到7句：
6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
7.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
9.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
11.子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
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其实，无论《论语》十则变成十二章，还是多少章，都改变不了，论语在我心中的地位，我对论语喜欢得不得了，我觉得每一句话都够我们久久的品味。
就拿论语的第一句来说，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)。
“学而时习之，不亦说乎？”，不就是告诉我们：学了要去实践，你学了的东西，你用上了，你就不亦乐乎了啊。也正好和王阳明先生的“知行合一”相互映证。
“人不知而不愠，不亦君子乎”：别人不了解我，我也不生气，能做到这样就是谦谦君子了。但是在现实生活中，我们老是抱怨别人不了解我，爸妈不了解我，男、女朋友不了解我，上司不了解我，客户不了解我，我们都会生气，抱怨。
可是我们反过来，我们了解你她们吗？这句话和论语中另外一句话“子曰：不患人之不己知，患不知人也”是一样的意思，就是不必担心别人不理解我，而要担心自己不了解别人。
你看《论语》中的一句话，就可以照出我们身上很多缺点。
北宋政治家赵普曾对当朝皇帝说：臣有《论语》一册，一半可用来助君打天下，一半可用来助君治天下。
论语是一部关于学习，治国理政（也就是的管理学），修身养性的大书。值得我们一本的去读，去学习，去实践。
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兰台读书：一个爱读书，爱健身，爱分享的双鱼座男子。
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