恨水不成冰

那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；

那一天，闭目于经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言；

那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下你心湖的石子；

那一夜，听了一夜梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；

那一月，转动所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴近你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见；

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

                                      ——仓央嘉措

从重庆西站下来的时候，虽然做好了心理准备，还是被重庆的热给吓到了。一股热浪扑面而来，带了一种烧烤的味道，好像一个人四周围了一圈火炉，烧的是上等无烟煤。下午五点钟，车站大柱子的影子很长。人黑压压的一片，匆匆忙忙地往前走，背着大包小包。

七月，是个热烈的季节，彼时的重庆阳光很好，晴空万里乌云，不似现在的重庆。此时的重庆已经冷了，却像是人间仙境，终日雾气腾腾。各有各的好，若我是裁判，就宣布两个季节打成平手。中原的孩子在前几天降温的时候，甚至穿上了秋裤。对于中国中北部的孩子来说，主动穿秋裤，是一个人长大的标志。

对一座城市的喜爱，总有一些原因，人不会无缘无故喜欢上什么。如果不能表达出来，那也只是因为言语的苍白无力和匮乏，情感本身是存在的。喜欢一座城，可能是因为城里的一些人，遇到的一些事，我和重庆的缘分却是因为一本书。

而和这本书的缘分始于一个我宁愿相信是真实的故事，那时候我还在河南念书。在回学校的大巴上，无意中说起来冰心和张恨水先生。朋友不知道从哪里听来的，说张恨水先生爱慕冰心很久，苦苦追求而不得，遂给自己取名曰“恨水”，为什么要恨水呢，恨水不成冰啊（“自是人生长恨水长东”好像更有诗意些——沈二注）。

不知道真假，我宁愿相信它是真的。剥离了历史的真相，现在也不必顾及张先生爱而不得的复杂的心情以及冰心的烦恼，我把它当成一个凄美的故事看，我习惯这么干。

关于这点，多说一些。高二的时候，从一位朋友的摘抄本里知道了另一个人，叫仓央嘉措。六世达赖喇嘛，雪域最美的情郎。最喜欢的，就是开头的那首诗。他和玛吉阿米的情感，最后因为各种原因没得善终，在当时是让我非常难过的，现在想来，也未免觉得遗憾。这也是一种凄美。

康熙年间，六世达赖喇嘛仓央嘉措被押解进京，“死”于途中。关于死，可以理解为消失不见，羽化而登仙。从此不在江湖中，江湖中却流传有他的故事。有人说因路途遥远，活佛不幸染疾，病死途中。也有人说好心的官兵将他私自放走，他从此云游四方，广结善缘，常年游走于峨眉山、印度、尼泊尔等地，创下无穷精妙业绩，这是个很好的结局。

在这众多说法中，我最喜欢的是这个：仓央嘉措被押解进京，途经青海湖，当晚漫天飞雪，仓央嘉措“舍弃名位，决然顿去”，毅然决然地走向了青海湖冰冷的湖水……

很多作品，都是以悲剧收场，很是震撼人心，至于这其中有什么更深层次的原因，也不是我的智力水平可以理解的。可我实在不是一个喜欢悲剧的人，害怕被感动，我喜欢美的故事，说起来倒是有种不可调和的矛盾，也无所谓，追随自己的心意即可。

对于冰心先生，刚开始的认知仅仅局限于这首小诗：

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

知道那故事以后，陆陆续续读了恨水先生的《夜深沉》、《纸醉金迷》等等，知道了重庆的特殊的地理环境和吊脚楼，从此就对重庆心生向往。前段时间陪朋友去看吊脚楼，竟然忘了这回事！

来到重庆已有数月，对这个城市有了更多的了解，认识的也都是顶好的人。也有很多人，我知道他们的名字，不知道他们的样子，也是给予了我很真诚的帮助，心存感激。最近也遇到诸多烦恼，慢慢排解，难得有今天的放松和宁静。